上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

象曰：公用射隼，以解悖也。

【玩辞】：公侯射下高墙上的鸷鸟，获得它，无不利。上六阴柔，履居高位，而非天子，故曰公也。至解终而犹有未解者，悖乱之大者，射之所以解之，是以无不利也。公，解悖之人也。隼，外来之害也。公用射隼，君子解小人之悖也。墉，内外之限也。在墉内，则小人居君侧也。出乎墉，则非射之所能及也。乘高墉之上，则位内外之间，射之必获也。获之，悖得解也。

【注疏】：公，公侯，震也。射，猎杀，震也。隼，鸷禽，离也，喻六三小人。上六曰隼，九二曰狐，皆小人之喻也。隼者，鸷而翔于坰野，化外之悍也；狐者，邪而穴于城社，在内之奸也。获狐，治奸民也；射隼，御外寇也。墉，城墙，震之丘也。

【观象】：下坎为弓，互坎为矢，互离为隼，上震为动，坎离共爻，射隼之象也。上六动变，震之离，参卦曰丰，君子「折狱致刑」而去小人，王公「射隼」以解悖也。解之未济，解终未济，必存大难，唯德如王公，威如弓矢者，可以济也。

【总论】：纵观解卦，自内向外，由静而动，彖传所谓「动而免乎险」是也。初六无咎，静而有待也。九二贞吉，静而有获也；六三贞吝，动静之间也；九四解拇，君子欲进也；六五有解，小人当退也；上六射隼，动而有获也。坎三爻不言解，震三爻皆言解，总体以去小人为要义也。初无咎者，亲君子也。二获狐、三致寇、四解拇、五有解、上射隼，皆欲远小人也。此六爻之用事，所以治全体之解也。