蹇卦:䷦【艮下坎上】
○蹇卦。蹇,艱滯也。以卦象言,坎水在艮山之前,艱於上進,故曰蹇。以卦德言,止於險而不得進,亦蹇義。
○二至四互坎,三至五互離。
蹇:利西南,不利東北。
利西南,主卦變而言。蹇四隂卦,自觀變上九,下居坤體中為三,有來而得坤衆之象。
○西南坤方,故占者以坤方為利也。東北又主上下卦方位而言,艮東北卦,坎正北卦,二卦乃蹇方,故其占為不利。
○蹇、解反對,二卦利西南,皆取卦變。蹇主九三,下入坤體中;解主九四,上入坤體中。但解彖傳往得衆之義明,蹇彖傳之義稍晦,故讀者惑焉。然二卦義相出入,細味甚明,无可疑。
利見大人。
大人謂九五,見之可濟蹇。
貞吉:占者貞固主之,可為吉也。
初六,往蹇,來譽,
凡外出為往,内入為來。蹇有足義,故以往來為象。偶畫開口,有譽象。初之前即坎,往則蹇也。當蹇之初而來退,非明哲見幾,不能譽所歸也,故為來譽之占。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
上下卦皆蹇,二又在重坎下,故曰蹇蹇。王臣,二爻象。躬,艮背象。說見象三。
○爻當蹇時,居大臣之位,處重坎之底,聖人因象以為教焉。為王臣者,崎嶇竭蹶,蹇而又蹇,夫豈為身故哉?委質為臣,分當爾也。諸葛孔明有言:鞠躬盡瘁,死而後已。成敗利鈍,非臣之明所能逆覩。深契此爻之旨矣。既曰匪躬,何吉凶之足言?。
九三,往蹇來,反
往則入坎險之中,故曰蹇;來則還艮止之體,故曰反。
六四,往蹇,來連,
往而入坎,故曰蹇;來而連九三之陽,故曰連。以隂遇陽,庶幾少助。然三、四皆在蹇中,故為不凶不吉之占。
九五,大蹇,朋來,
五人君之蹇,故曰大朋。象未詳。或云:三為互坎中爻之陽,與五同功,有朋象。朋助之來,則可濟蹇矣。然在坎中,未能出險,故不言吉。
上六,往蹇,來碩,吉。
碩,大也。凡陽為大,往則險極,故曰蹇;來則比五,故曰碩。上乘五應三皆陽,碩大可知,故為吉占。
利見大人。
大人謂五,此泛占辭。
諸險爻不能濟蹇,故无吉占。三、五皆陽爻,而不言吉,三在互坎中,五正坎中故也。上六隂爻曰來碩吉者,上乃將出蹇之時,而五、三两陽交助也。人之濟蹇,惟才與時而已。然時為大,故吉不在三、五之陽,乃在上六之隂,吉凶進退,能違時哉?易旨蓋如此。
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