井卦:䷯【巽下坎上】
○井卦。井,穴地出泉處也。以卦體言,初虛為泉眼,二三實為泉體,四虛為中空處,五實為已汲將出之泉,上虛為井口,此自然象。以卦象言,巽木下入而坎水上出,又汲井象,故曰井。
○二至四互兌,三至五互離。
井:改邑不改井。
主卦變而言,三隂卦自否變,二升為四,三升為上,坤體盡變坤土為邑,是改邑也。九五陽剛不變而成坎水體,是不改井也。都邑可改而之他,井不可遷而他去,此一定不易之占。
无喪无得,往來井井。
下隂變陽,得也;上陽變隂,喪也。然二隂上往而成坎水之井
,二陽下來而成肖坎之井
,是謂无喪无得,往來井井,此又一占。
○已上二義,皆安常守舊之占。
汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。☵【離瓶】
–【巽繘】
–【兑毁】
-井眼
此兼離、兌、巽三體而言。汔至,幾至也。繘,巽繩象,謂以繩及水也。瓶,離象。鄭玄謂離外堅中虚為瓶象,兌為毁折,故曰羸瓶。羸,陽也。凡汲井自上而入巽繩,雖繘象,然初爻方是井眼,今瓶至中爻已為兌所毁折,繘未至井眼而瓶破,何以成汲井之功?故又為凶占。三占各有所用,古占法今不可攷。
上卦坎,下卦復肖坎,故爻取新舊二井為義。初舊與四甃對,甃謂新甃也。三渫與五冽對,渫謂下井淘過,冽謂上井清甘也。獨下卦似多九三一陽,故曰井谷,乃重坎幽深之象。上爻則為井口,即象井。井之義與各卦自然象又不同。蓋卦象包義所畫,彖爻文王、周公所制,聖人鈎深致遠,各有義也。
初六,井泥不食,舊井无禽。
泥,坎底象。不食,亦坎底象。井以上出為食,故至五後言食。五以下皆不食,象下坎之井,故曰舊。卦本多禽,巽雞、離飛鳥、雉、兌下坎豕之屬,皆禽象。然以五行生克言,上坎水,克離火,離克兌金,兌克巽木。至初而禽體空盡,故言无
○泥汙之井,不為人食,猶云可也。雖禽不食,可賤之甚。世之下流无用者似之,非美占。
九二:井谷射鮒,甕敝漏,
井谷者,山谷中坎井。山泉自上注入井中,以象二三重叠之陽。二井,坎也。三泉之自上注下者。鮒,小魚。子夏傳云:煆蟇稽類,附巽魚象。甕,汲器。莊子漢隂丈人抱甕是也。兌上有口,甕象。鄭玄云:兌離外堅中虚,瓶甕象。奇下又有偶虚,漏甕象。
漏亦兑,毁折象。
○谷中幽深之井,不能澤物,飛泉注射,但及鮒魚之細而已。雖欲汲取,而又敝漏之甕无所容力,其水安能上及哉?亦无所取之占。
九三:井渫不食,為我心惻,可用汲,王明並受其福。
渫,淘治也。韻書與泄同,謂渫去井中之泥汙,俗云淘井。是三居下坎上,有井面淘渫之象。未出坎中,有不食象。心惻,坎心病象。汲,艮手象。爻變之習,坎有艮體,王明離象。
○井面淘渫之水,可以食矣,而猶不食,見者之心所以惻然,此惜井之不遇也。然是水也,可用汲取以共享薦,如有用之,則王明亦將並受其福。譬如有用之才,宜為世用,豈終淪棄而已。賢者之用,國家之福也。此遲遲終吉之占。
六四,井甃,无咎。
下卦變上卦,下坎變上坎,有從新甃砌象。兑毁折,復變坎水,亦重甃象,與前舊井相應。井之舊者,甃而為新,君子自新其德之義也,故為无咎之占。
九五,井冽寒泉,食
冽,清徹貌。此上坎面水,有冽象。寒,乾象。坎,乾體通,故假乾象出。坎有食象。
○井冽而寒,體之完也;為人所食,用之著也。井之功於是成矣。凡坎中爻之陽,罕言吉,然非凶占。
上六,井收勿幕,有孚元吉,
收,陸云:去聲,又如字。上為井口,故以井收為象。收宜訓虛字,謂成功也。陸云井幹,晁云鹿盧,皆非是。幕,于氏作冂,今作
,即羃字。幕者,謂掩覆也。勿幕本爻偶虛象
○井功雖成,不掩覆以待來者,原泉混混,積之不窮,故取之不匱也。此大聖大賢體博用弘之象,有孚元吉,信乎為大吉之占也。
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