刘大钧《周易古经白话解》上经：第十三卦_同人：天火同人（离下乾上）

同人卦辞：

同人于野①，亨。利涉大川，利君子贞。

同人卦辞注释：

①同人于野：与人和同，其亲辅之情达于旷野。同人，卦名；有与人和同、集结、亲辅之意。野：旷野，古代邑外谓郊，郊外谓野。

同人卦辞译文：

处旷野与人和同亲辅，亨通。宜于涉越在河，利君子行其正道。

同人彖传

同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。③

同人彖传注释：

③此释《同人》卦名卦辞之义。同人：即同仁。人、仁通。柔得位得中：六二以阴居阴曰“柔得位”，六二处《同人》内卦之中故曰“得中”。应乎乾：指六二应外卦乾。乾，指《同人》外卦乾。《周易折中》认为此“乾”为阳之通称，恐有失。案《履》之《彖》“说而应乎乾”，很显然指《履》卦外卦乾。同人于野：与人志同于旷野之中。野，旷野，效外曰野。乾行：乾道。《尔雅》释“行”为道。文明以健：《同人》内卦离为文明，外卦乾为健。中正而应：《同人》二五居中得正而相应。唯：犹独。

同人彖传译文：

同人，（内卦）阴柔得位而居中，与（外卦）乾相应。（天与火同性）故曰同人。《同人》卦说：“于郊野与人同志，亨通，利于涉越大河”。乾之阳道利行，文明而且刚健，（二五）处中得正而相应，此为“君子”之正道。唯有君子才能通达天下人的心志。

同人象传

④天与火，同人。君子以类族辨物。

同人象传注释：

⑤此释《同人》卦卦爻之象。天与火：《同人》下离上乾，离为火，乾为天。天在上，火炎上，同志而上行，故为同人。

同人即同仁。类族辨物：以同类事物相聚，辨别事物使之不相杂。

即《文言》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下，物各从其类也。

”亦：《系辞》：“方以类聚，物以群分。

”类，犹同。

族：犹群。

同人象传译文：

天与火（其性相同），《同人》之象。君子（效此）当以同类事物相聚辨别事物。

同人初九爻辞：

初九：同人于门②，无咎。

同人初九注释：

②同人于门；与人和同，其亲辅之情达于门外于门，既于门外。

同人初九译文：

初九：与人和同亲辅之情达于门外，无灾。

同人初九象传：

出门“同人”，又难“咎”也。

同人初九象传注释：

出门同人：初九与上四阳同，故曰“出门同人”。二曰门。

咎：追咎，责难。

同人初九象传译文：

出门“与人同志”，又有谁追咎？

同人六二爻辞：

六二：同人于宗③，吝。

同人六二注释：

③同人于宗，吝：只与宗族人和同则难行。宗，宗族。吝，难行。

同人六二译文：

六二：只与宗族内和同亲辅，则难行。

同人六二象传：

“同人于宗”，“吝”道也。

同人六二象传注释：

同人于宗：只与宗族人志向相同。

宗，宗族。

吝道：六二之阴居中而与五阳不相同，故其道必难。

同人六二象传译文：

“只与宗族内人同志”，此“难行”之道。

同人九三爻辞：

九三：伏戎于莽④，升其高陵⑤，三岁不兴⑥。

同人九三注释：

④伏戎于莽：设伏兵于林莽之中。戒，军队。莽，林丛。

⑤升其高陵：登上高陵观察形势。升，登。帛《易》作“登”。

⑥三岁不兴：三年不兴兵。岁，年。

同人九三译文：

九三：伏兵于林莽之中，（又）登上高陵（观察形势），（恐怕）三年不能兴兵。

同人九三象传：

“伏戎于莽”，敌刚也。

“三岁不兴”，安行也。

同人九三象传注释：

伏戎于莽：设伏兵于草莽之中。

戎，兵。

敌刚：九三与上九皆为阳而不应，故曰“敌刚”，即以刚相敌。

也有解作九三敌九五之刚，亦可备一说。

三岁不兴：三年不兴兵。

安行：九三有敌刚而伏兵是平安而行。

同人九三象传译文：

“设伏兵于草莽之中”，敌得阳刚。“三年不兴兵交战”，待时安行。

同人九四爻辞：

九四；乘其墉，弗克攻⑦，吉。

同人九四注释：

⑦乘其墉，弗克攻：登上城墙，不继续进攻。乘，登上、攻占。墉（yōng），城墙。

同人九四译文：

九四：登上城墙，不再继续进攻。吉。

同人九四象传：

“乘其墉”，义“弗克”也。

其“吉”，则困而反则也。

“同人”之“先”，以中直也。

同人九四象传注释：

乘其墉：登上城墙。

墉，城墙。

义弗克：九四失位，故其辞之义有“弗克”。

困而反则：九四处下体九三之上，而“不克”故曰困，又居上体之初，故曰反。

反，返。

则，法。

同人九四象传译文：

“登上城墙”，其义为“弗克”。其“吉”，乃处困穷而返于法则。

同人九五爻辞：

九五：同人，先号咷而后笑⑧，大师克相遇⑨。

同人九五注释：

⑧同人，先号咷而后笑：齐心协力，先哭后笑。号咷（táo），啼呼、号哭。

⑨大师克相遇：大军攻克（城）而会师。大师，大军。

同人九五译文：

九五：与人和同亲辅，先号哭而后笑，大军克（城）会师。

同人九五象传：

“大师相遇”，言相“克”也。

同人九五象传注释：

同人之先：经文为“同人先号咷而后笑”。

中直“九五居中得正。

正，正即直。

《文言》：“直其正也。

”大师相遇：大军相会师。

言相克：九五取胜而会师。

同人九五象传译文：

“与人同志”而“先”，（九五）用中直这道。“大军相会”，是说“相克”取胜。

同人上九爻辞：

上九：同人于郊⑩，无悔。

同人上九注释：

⑩同人于郊：与人和同亲辅于邑郊。邑外曰郊。

同人上九译文：

上九：与人和同亲辅于邑郊，无悔。

同人上九象传：

“同人于郊”，志未得也。

同人上九象传注释：

效，郊区，古者称邑外为郊。

志未得：上九处《同人》外卦之上，远于内，故其志未得实现。

同人上九象传译文：

“在郊野与人同志”，其志未得实现。