朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第六章：上經第一卦_乾卦：乾卦為天（乾下乾上）

乾：元亨利貞。

│象：乾錯坤。乾綜乾。

│註：元－－大，亨－－通，利－－益，貞－－正，此乃乾之四德也。

│釋：元亨者，天道之本然，先天之數。利貞者，人事之當然，後天之理也。

│彖：大哉乾元，萬物資始，乃統天，雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國鹹寧。

│註：乾元－－乾卦為各卦之初始。

│大明終始－－由始至終之理甚明。

│六位時成－－六爻相配之際。

│性命－－物所具有之特質為性，天賦之特性為命。

│保合太和－－保者常存不變，合者聚而不散，太和者陰陽會合之正氣。

│釋：宇宙既始，陰陽調和，六爻通變，人當依循之以順天承命。

│象：天行健，君子以自彊不息。

│釋：天道運作不息，君子應效法之。

乾卦初九：

初九：潛龍勿用。

爻：（位）。

通：本爻變為巽，重卦為姤。〔遇也，柔遇剛也。〕

象：乾＝龍。初爻位低＝潛。

陽健而動，但一元之始，不宜動。

釋：時機未至，不宜有所作為。

乾卦九二：

九二：見龍在田，利見大人。

爻：（位）中。

通：本爻變為離，重卦同人。〔與人同也。〕

象：二爻屬「地」＝田。九五為君＝大人。

陽剛離潛而出，居內卦之人位，處理事務，上與人君相契之象。

釋：時機成熟，應有所作為。

乾卦九三：

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

爻：（位）。

通：本爻變為澤，重卦為履。〔柔履剛也。〕

象：於重卦三爻屬「人」，以乾居人道，故言君子。

乾＝一日，三爻居內卦之終＝終日之象。

九三將離下卦，晉升上卦，處過渡期，將負重任，危懼可知。

釋：君子宜朝夕不怠、小心謹慎，情況雖厲而無咎。

乾卦九四：

九四：或躍在淵，無咎。

爻：無。

通：本爻變為巽，重卦小畜。〔柔得位，健而巽，剛中而志行。〕

象：由內卦至外卦＝躍。乾＝大川，川側有淵之象。

九四已入朝庭，輔佐天子之象。

釋：可以力求表現，無咎。

乾卦九五：

九五：飛龍在天，利見大人。

爻：（位）中正。

通：本爻變為離，重卦大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行。〕

象：上卦四、五爻＝天。五爻居上卦之中，係人位，象徵天子。大人＝正直的人。

剛健中正之德，居天子之位，下有九二剛健之人才相輔，飛天之象。

釋：大權在手，利於用人。

乾卦上九：

上九：亢龍有悔。

爻：無。

通：本爻變為澤，重卦為夬。〔潰決也。〕

象：最上之爻＝亢，最高也。

物極必反，爻不能再上，又無一得之象。

釋：到了絕地，是為有悔。

乾卦用九：

用九：見群龍無首。吉。

象：最上之爻為首，最下之爻為足。

所有各卦僅乾坤二純卦多此一解，若六陽皆變，則以此占之，陽皆變陰則吉。