乾:元亨利貞。
│象:乾錯坤。乾綜乾。
│註:元--大,亨--通,利--益,貞--正,此乃乾之四德也。
│釋:元亨者,天道之本然,先天之數。利貞者,人事之當然,後天之理也。
│彖:大哉乾元,萬物資始,乃統天,雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞,首出庶物,萬國鹹寧。
│註:乾元--乾卦為各卦之初始。
│大明終始--由始至終之理甚明。
│六位時成--六爻相配之際。
│性命--物所具有之特質為性,天賦之特性為命。
│保合太和--保者常存不變,合者聚而不散,太和者陰陽會合之正氣。
│釋:宇宙既始,陰陽調和,六爻通變,人當依循之以順天承命。
│象:天行健,君子以自彊不息。
│釋:天道運作不息,君子應效法之。
初九:潛龍勿用。
爻:(位)。
通:本爻變為巽,重卦為姤。〔遇也,柔遇剛也。〕
象:乾=龍。初爻位低=潛。
陽健而動,但一元之始,不宜動。
釋:時機未至,不宜有所作為。
九二:見龍在田,利見大人。
爻:(位)中。
通:本爻變為離,重卦同人。〔與人同也。〕
象:二爻屬「地」=田。九五為君=大人。
陽剛離潛而出,居內卦之人位,處理事務,上與人君相契之象。
釋:時機成熟,應有所作為。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
爻:(位)。
通:本爻變為澤,重卦為履。〔柔履剛也。〕
象:於重卦三爻屬「人」,以乾居人道,故言君子。
乾=一日,三爻居內卦之終=終日之象。
九三將離下卦,晉升上卦,處過渡期,將負重任,危懼可知。
釋:君子宜朝夕不怠、小心謹慎,情況雖厲而無咎。
九四:或躍在淵,無咎。
爻:無。
通:本爻變為巽,重卦小畜。〔柔得位,健而巽,剛中而志行。〕
象:由內卦至外卦=躍。乾=大川,川側有淵之象。
九四已入朝庭,輔佐天子之象。
釋:可以力求表現,無咎。
九五:飛龍在天,利見大人。
爻:(位)中正。
通:本爻變為離,重卦大有。〔其德剛健而文明,應乎天而時行。〕
象:上卦四、五爻=天。五爻居上卦之中,係人位,象徵天子。大人=正直的人。
剛健中正之德,居天子之位,下有九二剛健之人才相輔,飛天之象。
釋:大權在手,利於用人。
上九:亢龍有悔。
爻:無。
通:本爻變為澤,重卦為夬。〔潰決也。〕
象:最上之爻=亢,最高也。
物極必反,爻不能再上,又無一得之象。
釋:到了絕地,是為有悔。
用九:見群龍無首。吉。
象:最上之爻為首,最下之爻為足。
所有各卦僅乾坤二純卦多此一解,若六陽皆變,則以此占之,陽皆變陰則吉。
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