【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。

【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。

注释: ⑴“乾”天，自强不息。《释名》乾，进也。行不息也。

      ⑴“乾”向上冒出。《说文》：“乾，上出也。”段注：此乾字之本义也。

      ⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。”《史记·文帝本纪》：“以全天下元元之民。”《注》：“古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。”

      ⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”

      ⑷“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”又《说文解字》【刀部】利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，義之和也。”（“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者，揭钁臿，负龙土。《注》臿，铧也。靑州谓之铧，有刃也。）

      ⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”

简评：从乾本经中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，并且指出要达到此目标必须遵循的途径，那就是搞好农耕活动。

《周易》开篇就阐述“王者以民人为天，而民人以食为天。”思想。

 基于此《文言》作者称“元亨利贞”为“四德”。

【乾】彖⑴曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。

【译】判断曰：大可赞美的乾天啊空间宏大，是宇宙间一切物类依托的根本，并且统率着气候变化。雨云随风运行甘霖散布大地，众多物种生长变化形成新的形体，日月周而复始地运行，风、火、署、湿、燥、寒六气各居其位季节形成，季节轮流是六气交替及龙星运行在驾驭着气候轮替。天气按规律变化，万物各自正常按其特点生存，保持和谐融洽的太平盛世，并且人们耕种的意志坚定，确切地表明会生产出众多物产，天下和睦安宁。

此彖辞篇幅较长，下面将其分段注解。

【原文】大⑵哉⑶乾元⑷！万物⑸资⑹始⑺，乃⑻统⑼天⑽。

【译文】大可赞美的乾天啊空间宏大，是宇宙间一切物类依托的根本，并且统率着气候变化。

注释: ⑴“彖”断，判断。欧阳修《新营小斎凿地炉辄成》诗：“周公彖吉凶。”

      ⑵“大”赞美，称扬。《公羊传•襄公十九年》：“还者何？善辞也。何善尔？大其不伐丧也。”

      ⑶“哉”《说文》:“言之间也。”表感叹。《史记•陈涉世家》：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

      ⑷“元”大。《尚书·大禹谟》：“天之历数在汝躬，汝终陟元后。”孔传：“元，大也。”

      ⑸“万物”宇宙间的一切物类。《荀子·不苟》：“天地为大矣，不诚则不能化万物”

      ⑹“资”凭借的本钱，依托。《老子·二十七章》：“故善人者不善人之师，不善人者善人之资。”

      ⑺“始”根本，本源。《国语•晋语二》：“坚树在始。”韦昭注:“始，根本也。”

      ⑻“乃”而且，并且。《战国策·韩策》：“非独政能也，乃其姊烈女也。”

      ⑼“统”总管，统率。《尚书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官。”

      ⑽“天”天气，时令，季节，气候。《史记·高祖本纪》：“高祖自往击之。会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。”

【原文】云行⑴雨施⑵，品物⑶流形⑷。

【译文】雨云随风运行甘霖散布大地，众多物种生长变化形成新的形体，

注释: ⑴“行”运行。《荀子•天论》：“天行有常。”

      ⑵“施”散布。《孟子·尽心上》：“其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体。”

      ⑶“品物”万物，众物。《国语·楚语下》：“天子遍祀群神品物，诸侯祀天地、三辰及其土之山川，卿、大夫祀其礼，士、庶人不过其祖。”

      ⑷“流形”变化成形。《随书·高祖纪上》：“五气陶铸，万物流形。”

【原文】大明⑴终始⑵，六⑶位⑷时⑸成，

【译文】日月周而复始地运行，风、火、署、湿、燥、寒六气各居其位季节形成，

注释: ⑴“大明”泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章 注：“日、月也。”

      ⑵“终始”周而复始。《史记·孝文本纪》：“鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。”

      ⑶“六”指“六气”。《黄帝内经》讲“五运、六气。”统年。

      六气《资料》：

      初之气，厥阴风木，主春；

      二之气，少阴君火，主夏；

      三之气，少阳相火，主盛夏；

      四之气，太阴湿土，主长夏；

      五之气，阳明燥金，主秋；

      六之气，太阳寒水，主冬，亦称为终之气。

      ⑷“位”使居其位。《吕氏春秋·离俗》：“吾子胡不位之？请相吾子。”

      ⑸“时”季，季节。《国语·周语上》：“三时务农，一时讲武。”

【原文】时乘⑴六龙⑵以⑶御⑷天⑸。

【译文】季节轮流是六气交替及龙星运行在驾驭着气候轮替。

注释: ⑴“乘”交错(交替，轮流，替代。)。汉·贾谊《论积贮疏》：“兵旱相乘，天下大屈。”

      ⑵“龙”星名。《左传·僖公五年》：“龙尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕为苍龙宿。”

      ⑶“以”介词。在。《韩非子·五蠹》：“以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。”

      ⑷“御”驭。《左传·僖公三十三年》：“梁弘御戎。” 统领。《旧唐书》：“皇帝亲御六师，即离三蜀，霜戈万队，铁马千群。”

      ⑸“天”天气，时令，季节，气候。《史记·高祖本纪》：“高祖自往击之，会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。”

《附列资料》：《搜狗百科》

龙星，就是“七月流火”所指的大火星。夏历“七月流火”，天气开始转凉。

“大火”是星名。按照中国传统的“三垣二十八宿”的天区划分，属二十八宿之东方苍龙七宿（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）的第五宿心宿第二颗星，即“心宿二”。因色红似火，得名大火。按照西方的星座划分，它属于天蝎座，即天蝎座α星，是一颗红超巨星。“大火”（龙星）亮度大，《中国大百科全书·天文学》卷把它列入只收21个星(有的是双星)的“最亮星表”