否之匪人,不利君子貞,大往小來。
│註:否--閉塞。匪人--非人,乃天也。
│象:否綜泰,且錯泰。七月之卦。
│釋:天數變化,循環不已,君子守正亦不利,得少失多。
│象:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。
│釋:君子應收歛言行,不可追求榮華富貴。
初六:拔茅茹,以其彙,貞吉亨。
爻:(應)。
通:本爻變為震,重卦為無妄。〔動而健,剛中而應,大亨以正。〕
註:拔茅茹,以其彙--拔茅草時,草根相連,一齊被拔起。
象:否綜泰,初爻爻辭相同,但本爻為陰,故應求之以正。
釋:牽一髮而動全身,守正始得吉亨。
六二:包承,小人吉,大人否亨。
爻:(位)中正,(應)。
通:本爻變為坎,重卦為訟。〔上剛下險,險而健。〕
註:包承--包容他人之態度,承受自己之苦難。
象:陰為小人,三陰=小人成群。
釋:逆來順受,小人吉,君子應受折難,則亨。
六三:包羞。
爻:(應),(比)承。
通:本爻變為艮,重卦為遯。〔剛當位而應,與時行也。〕
註:包羞--忍受羞辱。
象:陰佔陽位,內卦終,面對九四有愧也。
釋:心中慚愧。
九四:有命,無咎,疇離祉。
爻:(應),(比)據。
通:本爻變為巽,重卦為觀。〔盥而不薦,有孚顒若。〕
註:疇離祉--同類(三陽)皆霑福祉。
象:變巽=命,又=順命。
釋:受命於上,無咎,同霑福祉。
九五:休否,大人吉,其亡其亡,繫於苞桑。
爻:(位)中正,(應)。
通:本爻變為離,重卦為晉。〔明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。〕
註:其亡其亡,繫於苞桑--否雖將成過去,卻如繫於柔弱的苞桑上一般不穩定。
象:九五近卦之終,否將過去,又以陽剛居中正,故大人吉。
中爻巽=木,又=繩,繫之象。陰木柔弱,象徵苞桑。
釋:惡運將過,君子吉,但千萬不能大意。
上九:傾否,先否後喜。
爻:(應)。
通:本爻變為兌,重卦為萃。〔順以說,剛中而應,聚也。〕
象:變兌=悅,喜之象。
釋:惡運已過,終於有喜。
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