朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第九章：上經第十五卦_謙卦：地山謙卦（艮下坤上）

謙：亨，君子有終。

│象：謙錯豫。

│釋：謙亨通，君子之道也。

│彖：謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，

│鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。

│釋：天地鬼神皆以謙成事，謙卑為君子之最高準則。

│象：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

│釋：山高而屈居地之下，是謙之象也。君子處世，理應損多益少，稟公持平。

謙卦初六：

初六：謙謙君子，用涉大川，吉。

爻：無。

通：本爻變為離，重卦為明夷。〔內文明而外柔順，以蒙大難。〕

象：以柔處下，謙之極也。

釋：若能謙，大有成就，吉。

謙卦六二：

六二：鳴謙，貞吉。

爻：（位）中正，（比）承。

通：本爻變為巽，重卦為升。〔巽而順，剛中而應。〕

象：卦體內實外虛，有飛鳥之象。中爻震＝善鳴，飛鳥而善鳴，是飛鳥遺音也。

小過、豫與本卦皆有飛鳥遺音之象，故曰鳴。

柔順中正，備具謙德。輔佐九三，互為和鳴。

釋：以謙自稱，正則吉。

謙卦九三：

九三：勞謙君子，有終吉。

爻：（位），（應），（比）扶據。

通：本爻變為坤，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物。〕

象：中爻坎＝勞，＝井。

唯一之陽爻剛健得位，有應有比，勞苦而又能謙，乃正人君子之象。

釋：勤勞又謙虛的君子，持之有恆，吉。

謙卦六四：

六四：無不利，撝謙。

爻：（位），（比）承乘。

通：本爻變為震，重卦為小過。〔飛鳥遺之音，不宜上，宜下。〕

註：撝－－佈施。

象：六五之君有謙德，九三功高，四近君，更應施其謙。

釋：謙虛待人，無不利。

謙卦六五：

六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。

爻：（位）中。

通：本爻變為坎，重卦為蹇。〔險在前也。見險而能止，知矣哉。〕

註：不富以其鄰－－富者眾之所歸也，不富而能有其鄰，必然有謙順之德。

象：上卦坤＝眾，中爻震＝動，六五變離＝戈兵，眾動戈兵＝侵伐。

柔居尊，上而謙，鄰六四乘剛，如犯上應行鎮壓。

釋：有謙德能服眾，若佐以威武，無不利。

謙卦上六：

上六：鳴謙，利用行師，征邑國。

爻：（位），（應）。

通：本爻變為艮，重卦為艮。〔艮其背不獲其身，行其庭不見其人。〕

象：坤土＝邑國，為自己管轄之地。應於九三＝共鳴。

上六乃謙之極，過於謙遜則難孚眾望，故有行師，以平服內亂之象。

釋：謙極，難以服眾也。