隨:元亨利貞,無咎。
│象:隨綜蠱。兌=少女,震=長男。少女從長男之後,隨也。
│釋:有元亨利貞四德,方可無咎。因隨者必須隨正者行,否則有咎。
│彖:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉。
│註:說=悅。
│象:震卦剛,兌卦柔。
│釋:剛強影響柔弱,弱者隨從強者。大亨,正則無咎。而天下所隨者,時機也
│。隨時之意義,重大之極也。
│象:澤中有雷,隨,君子以嚮晦入宴息。
│象:兌上震下,雷在澤下之象。
│釋:雷藏澤下,時未至也,君子不宜有所作為。
初九:官有渝,貞吉,出門交有功。
爻:(位),(比)扶。
通:本爻變為坤,重卦為萃。〔順以說,剛中而應,聚也。〕
註:官有渝--所隨之主體有所變化。
出門交有功--門內為自家人,皆隨私情。出門而交,則以功能為重也。
象:初隨二。下卦為震,長子也,今隨而動,是為有變。中爻艮=門。
六二中正,故言出門交而有功。
釋:隨著環境改變,正則吉。在外行事,應摒除私情。
六二:係小子,失丈夫。
爻:(位)中正,(應),(比)乘。
通:本爻變為兌,重卦為兌。〔悅也。〕
註:係--繫。
象:中爻巽=繩,以繩繫也。陰爻為小子=六三,陽爻為丈夫=九五。
二應隨三,故言繫小子。失去九五,謂失丈夫。
釋:得不償失。
六三:係丈夫,失小子,隨有求得,利居貞。
爻:(比)承。
通:本爻變為離,重卦為革。〔二女同居,其志不相得。〕
象:三隨四=係丈夫,中爻巽,有財富,故有所得。失小子=遠六二也。
繫於九四,然九四不正,故唯有行正為利。
釋:雖有所得,但唯利於居正。
九四:隨有獲,貞凶,有孚在道以明,何咎。
爻:(比)據。
通:本爻變為坎,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕
象:九四獲下爻之心,故有獲,然九四為臣,應隨君,不可有獲於私之象。
變坎=有孚。震為大塗=道。變坎錯離=明。
釋:功高震主,雖正亦凶。唯有至誠,邀上信以明哲保身。
九五:孚於嘉,吉。
爻:(位)中正,(應),(比)扶。
通:本爻變為震,重卦為震。〔震驚百里,不喪匕鬯。〕
象:八卦正位,兌在六,九五義當隨上六,是為嘉。
釋:名正言順,吉。
上六:拘係之,乃從維之,王用亨於西山。
爻:(位),(應),(比)乘。
通:本爻變為乾,重卦為無妄。〔動而健,剛中而應,大亨以正。〕
註:拘係之,乃從維之--繫之又繫,固結而不可解也。
西山--岐山在周之西,故曰西山。
象:兌居西方,兌錯艮=山,西山之象。
釋:受到環境拘束,身不由己。
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