觀:盥而不薦,有孚顒若。
│註:盥--將祭而潔手也。薦--奉酒食以祭也。
│顒--大頭。顒若--仰觀以示尊敬之狀。
│象:觀綜臨。
│釋:洗手後不參加獻禮,站在一旁,誠敬地觀禮。
│彖:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。
│象:上二爻為陽,下皆為陰,乃向下觀之狀。
│巽坤皆順,順而觀。下為坤,是觀天下之象也。
│釋:欲觀者,必須高而正,始能廣而知理。
│象:風行地上,觀,先王以省方觀民設教。
│象:巽上坤下,是風行於地上之象。
│古謂天圓地方,以坤為方,故稱省方。
│釋:巡視地方,以察民隱,以設教化。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。
爻:無。
通:本爻變為震,重卦為益。〔損上益下,其道大光。〕
象:中爻艮=少男,童子象。
釋:童子小人視野淺近,故無咎,君子則有吝。
六二:闚觀,利女貞。
爻:(位)中正,(應)。
通:本爻變為坎,重卦為渙。〔剛來而不窮,柔得位乎外而上同。〕
註:闚--窺視也。
象:中爻艮=門。爻變坎=隱伏,坎錯離=目。目在門內隱伏處,窺視之象也。
六二為陰,是為女象。女本性陰,宜暗中觀察,但男性不宜。
釋:觀察方式曖昧,唯適合女性。
六三:觀我生,進退。
爻:(應)。
通:本爻變為艮,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕
註:我生--我之所行所為,亦可謂我之陰陽正應。
象:六三居坤之上,處順之極,可進可退之象。
釋:自我檢討,以決定進退。
六四:觀國之光,利用賓於王。
爻:(位),(比)承。
通:本爻變為乾,重卦為否。〔大往小來,則是天地不交而萬物不通也。〕
象:下坤=國。中爻艮=輝光。九五=君王,四承五=賓於王之象。
釋:利於接受客座之職位。
九五:觀我生,君子無咎。
爻:(位)中正,(應),(比)據。
通:本爻變為艮,重卦為剝。〔柔變剛也。〕
釋:自我鞭策,君子為民效勞,無咎。
上九:觀其生,君子無咎。
爻:(應)。
通:本爻變為坎,重卦為比。〔輔也,下順從也。〕
釋:不在其位,不謀其政,旁觀他人之事,無咎矣。
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