觀:盥而不薦,有孚顒若。
│註:盥--將祭而潔手也。薦--奉酒食以祭也。
│顒--大頭。顒若--仰觀以示尊敬之狀。
│象:觀綜臨。
│釋:洗手後不參加獻禮,站在一旁,誠敬地觀禮。
│彖:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。
│象:上二爻為陽,下皆為陰,乃向下觀之狀。
│巽坤皆順,順而觀。下為坤,是觀天下之象也。
│釋:欲觀者,必須高而正,始能廣而知理。
│象:風行地上,觀,先王以省方觀民設教。
│象:巽上坤下,是風行於地上之象。
│古謂天圓地方,以坤為方,故稱省方。
│釋:巡視地方,以察民隱,以設教化。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。
爻:無。
通:本爻變為震,重卦為益。〔損上益下,其道大光。〕
象:中爻艮=少男,童子象。
釋:童子小人視野淺近,故無咎,君子則有吝。
六二:闚觀,利女貞。
爻:(位)中正,(應)。
通:本爻變為坎,重卦為渙。〔剛來而不窮,柔得位乎外而上同。〕
註:闚--窺視也。
象:中爻艮=門。爻變坎=隱伏,坎錯離=目。目在門內隱伏處,窺視之象也。
六二為陰,是為女象。女本性陰,宜暗中觀察,但男性不宜。
釋:觀察方式曖昧,唯適合女性。
六三:觀我生,進退。
爻:(應)。
通:本爻變為艮,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕
註:我生--我之所行所為,亦可謂我之陰陽正應。
象:六三居坤之上,處順之極,可進可退之象。
釋:自我檢討,以決定進退。
六四:觀國之光,利用賓於王。
爻:(位),(比)承。
通:本爻變為乾,重卦為否。〔大往小來,則是天地不交而萬物不通也。〕
象:下坤=國。中爻艮=輝光。九五=君王,四承五=賓於王之象。
釋:利於接受客座之職位。
九五:觀我生,君子無咎。
爻:(位)中正,(應),(比)據。
通:本爻變為艮,重卦為剝。〔柔變剛也。〕
釋:自我鞭策,君子為民效勞,無咎。
上九:觀其生,君子無咎。
爻:(應)。
通:本爻變為坎,重卦為比。〔輔也,下順從也。〕
釋:不在其位,不謀其政,旁觀他人之事,無咎矣。
【本经】小⑴畜⑵ 亨⑶,密⑷云⑸不⑹雨⑺,自我西郊⑻。 【译】短暂积聚通达顺利,隐秘地离开,自己学习深造。 注释: ⑴“小”短暂;暂时。《庄子·逍遥游》:“小年...
本文内容是作者[宋]趙以夫撰《易通》中对周易六十四卦《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《地天泰卦》的详细解释,卦辞:泰,小往大来,吉亨,彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交,而万物通也,上下交...
第18卦-蛊卦:山风蛊卦(巽下艮上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷二十二》 合訂删補大易集義粹言卷二十二 頭等侍衛納喇性德編 【巽下艮上】 伊川先...
地泽临卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天山遯|综卦:风地观|交互卦:地雷复。临:元、亨、利、贞。 虞翻曰:阳息至二,与遁旁通。刚浸而长,乾来交坤,...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨,而天下治...
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而...
易经山地剥卦的“六四:剥床以肤,凶。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《坎卦》的详细解释,卦辞:坎,习坎,有孚,维心亨,行有尚,彖曰:习坎,重险也,水流而不盈,行险而不失...
易经风天小畜卦的“初九:复自道,何其咎,吉。”爻的详细解释。
【周易上经】第9卦-小畜䷈风天小畜(乾下巽上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷三上》 傳:小畜序卦:比必有所畜,故受之以小畜。物相比附則為聚,聚,畜也。又相親比...
山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽火革|综卦:水雷屯|交互卦:地雷复。蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。彖曰:蒙...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《坤卦》的详细解释,卦辞:坤,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉,...
易经泽雷随卦的“随,元亨利贞,无咎。”爻的详细解释。