朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第十五章：下經第三十八卦_睽卦：火澤睽卦（兌下離上）

睽：小事吉。

│象：睽綜家人。上離下兌，離＝明，兌＝悅。九二、六五相應而不正。

│釋：明而悅，但中而不正，故僅於小事有利。

│彖：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。

│註：睽－－乖異，先合後違也。

│象：上離＝中女，下兌＝少女，火炎上，澤潤下，二女相處，各有主張。

│釋：火動而上升，水動而下流，人因同而相合，因異而分離。

│象：上火下澤，睽，君子以同而異。

│釋：事物之理相同，事件則相異，君子對此應有所知。

睽卦初九：

初九：悔亡，喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。

爻：（位）。

通：本爻變為坎，重卦為未濟。〔小狐汔濟，濡其尾。〕

象：中爻坎＝急心之馬，有馬急心，難以控制，是喪馬之象。

兌＝悅，喪馬而悅，是自復之象。坎＝盜，惡人。

九居卦初，睽之始，剛健有悔，然無應無比，無合故無睽，是以悔亡。

釋：遇事不強求，悔亡，即使有險，亦無咎。

睽卦九二：

九二：遇主於巷，無咎。

爻：（位）中，（應），（比）扶。

通：本爻變為震，重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕

象：兌錯艮＝裏巷。離＝主，目，遇主之象。

二與五乃正應，然睽乖之時，當委屈以相求，有遇主於巷之象。

釋：用變通的方法，以達到目的，無咎。

睽卦六三：

六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。

爻：（應），（比）承乘。

通：本爻變為乾，重卦為大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行。〕

註：天且劓－－天，截髮之刑；劓，去鼻之刑。

象：離＝目，見。又離＝牛。中爻坎＝輿，曳。兌錯艮＝手，挽掣。

六三應上九，而六三又居二陽之間，九二曳之，九四掣之。

六三陰居重卦人位＝人之象，上九居天位＝天之象。兌錯艮＝鼻。離＝戈，故

為割鼻之象。

釋：世事矛盾複雜，初雖困難，終將得成。

睽卦九四：

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。

爻：（比）扶據。

通：本爻變為艮，重卦為損。〔損下益上，其道上行。〕

註：元夫－－大人。

象：九四上下爻皆陰，陽爻孤獨無伴，睽離之象。

而睽離之時，陽剛不甘孤立，與初九有遇元夫，交孚之象。

釋：勢孤，應以誠信待人，相互應援，雖有險卻無咎。

睽卦六五：

六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。

爻：（位）中，（應），（比）承乘。

通：本爻變為乾，重卦為履。〔柔履剛也。〕

註：厥宗噬膚－－宗族親友之間，感情融洽。

象：柔居中，睽時必有悔，然下應賢臣九二，得比，故悔亡。

釋：如能與大眾同心，勇往直前，無咎。

睽卦上九：

上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。

爻：（應），（比）據。

通：本爻變為震，重卦為歸妹。〔人之終始也。〕

註：見豕負塗，載鬼一車－－見到滿身是污泥的豬，以及載著鬼的車。

先張之弧，後說之弧－－先張弓欲射，後又疑之而不射。

往遇雨則吉－－雨者，陰陽和也，陰陽和則疑慮去，雨過天青，吉也。

象：一陽在頂＝孤。離錯坎＝豕，又＝水，乃豕負塗之象。

坎＝隱伏，載鬼之象。坎＝弓、狐疑、雨。

變震＝歸妹，婚媾之象。寇＝指九二、九四。

上九有六三之應，實不孤，但居睽極，故無所不疑也。

釋：疑心生暗鬼，遇事無疑始吉。