損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。
│註:損--減損。二簋可用享--簡陋之祭祀器具即可表至誠。
│象:損綜益。
│釋:損己利人,要有信用,要正直,誠心即可。
│彖:損,損下益上,其道上行。
│象:損來自泰卦,損泰之初九,使之成為上九即為損卦,是損下益上。
│釋:損之所以為損者,是損下而益上,錦上添花。
│象:山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。
│釋:君子應該戒除忿怒之氣,並減少欲望。
初九:已事遄往,無咎,酌損之。
爻:(位),(應)。
通:本爻變為坎,重卦為蒙。〔山下有險,險而止。〕
註:遄--速也。
損者,損剛益柔,損下益上也。
象:四陰柔居上賴初之益,下之益上,不應居功。
釋:捨己為人,無咎,酌量捨之。
九二:利貞,征凶,弗損益之。
爻:(位)中,(應),(比)扶。
通:本爻變為震,重卦為頤。〔自求口實。〕
象:二為柔位,上應六五之君,下卦兌=悅,乃私情相悅,非損之道也,不可行。
九二剛中,當損之時上益六五為正,但居柔位,以柔悅上,失剛德之象。
釋:保持公正,有所為則凶,切勿損公而益私。
六三:三人行,則損一人,一人行,則得其友。
爻:(應),(比)乘。
通:本爻變為乾,重卦為大畜。〔日新其德,剛上而尚賢。〕
象:見彖辭之象=三人行,則損一人。
同理,若以一陰下降而言=一人行,則得一友。
釋:萬事循環相生,有得必有失。
六四:損其疾,使遄有喜,無咎。
爻:(位),(應)。
通:本爻變為離,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕
象:四變,中爻為坎=疾。
釋:糾正錯誤,越快越好,無咎。
六五:或益之十朋之龜,弗克違,元吉。
爻:(位)中,(應),(比)承。
通:本爻變為巽,重卦為中孚。〔柔在內而剛得中。〕
註:兩龜之價為一朋,十朋之龜表極其貴重之意。
象:大象離=二龜之象。九二損己,益六五之君以重寶,不可違也。
釋:有其德必受天下之益。大吉。
上九:弗損益之,無咎,貞吉。利有攸往,得臣無家。
爻:(應),(比)據。
通:本爻變為坤,重卦為臨。〔剛浸而長,說而順,剛中而應。〕
註:弗損益之--不損其下,而且益之。
象:居損之極,不得再損。陽為君,陰為臣,三為正應=得臣之象。
無家,爻變為坤=有國無家,大公無私之象。
釋:不損且益之,無咎,正始吉,利有所作為,大公無私,眾心相向。
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