朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第十九章：下經第五十四卦_歸妹：雷澤歸妹（兌下震上）

歸妹：征凶，無攸利。

│象：歸妹綜漸。震＝長男。兌＝少女，妹也。震＝動，兌＝悅，以悅而動。

│以悅而動，男悅女，女從男之義，女歸則得其正，故稱為歸妹。

│釋：男女以情相悅，隨合隨離，征凶，無攸利。

│彖：歸妹，天地之大義也，天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。

│釋：男女關係本為生命循環之基礎，人之歸宿。

│象：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。

│釋：君子應著眼未來，知所取捨。

歸妹初九：

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。

爻：（位）。

通：本爻變為坎，重卦為解。〔險以動，動而免乎險。〕

註：娣－－古代習俗，陪嫁之妹也。

象：兌＝妾，娣之象。兌＝毀，震＝足、跛，不能行遠之象。

居下無應＝娣之象。初九為陽剛，在婦人為有賢貞之德，而處卑順之象。

釋：接受現實，忍氣吞聲，勉為其難，行事則吉。

歸妹九二：

九二：眇能視，利幽人之貞。

爻：（位）中，（應），（比）扶。

通：本爻變為震，重卦為震。〔可以守宗廟社稷，以為祭主也。〕

象：中爻離＝目，兌＝毀、眇，不能視遠之象（幽人請見履卦）。

九二陽剛得中，上應六五，然所應陰柔不正，，是賢女配劣夫之象。

釋：成就有限，利於自我犧牲之正。

歸妹六三：

六三：歸妹以須，反歸以娣。

爻：（比）乘承。

通：本爻變為乾，重卦為大壯。〔大者壯也，剛以動，故壯。〕

註：須－－賤妾。

歸妹以須，反歸以娣－－卑賤的女子，嫁人時最多只能作妾。

象：六三失位無應，陰柔而上下乘承，故象賤妾。

釋：失德失位，降格以求。

歸妹九四：

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

爻：（比）扶據。

通：本爻變為坤，重卦為臨。〔剛浸而長，說而順剛中而應。〕

註：歸妹愆期，遲歸有時－－嫁期已過，延遲到適當的時候。

象：不得其位，陽健，故能堅持。

四之地位高，而下無應，有嫁期已遲之象。

釋：條件不符，寧可順延。

歸妹六五：

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

爻：（位）中，（應），（比）乘。

通：本爻變為兌，重卦為兌。〔說也，剛中而柔外。〕

註：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良－－帝乙（商糾之父，賢君）將其妹

下嫁賢臣，所穿著之衣服非常平實。

月幾望－－日月相對之時，月光未盈滿，但柔在其中，有謙遜之德也。

象：兌＝少女，妹。乾＝衣袂。爻五變為兌＝不如爻三（妾）之袂良。

震＝東方，兌＝西方，坎＝月，離＝日，月之中爻剛健有德，月幾望之象。

六五下應於九二，下嫁之象。六五以順為德，是尚德不尚飾之象。

釋：外表並不重要，要有實質的內涵，吉。

歸妹上六：

上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。

爻：（位）。

通：本爻變為離，重卦為睽。〔二女同居，其志不同行。〕

註：女承筐無實，士刲羊無血－－祭祀時，女筐中空無一物，男所殺的羊無血。

象：兌＝女，震＝士。震＝竹，竹筐。中爻坎＝血。兌＝羊。震綜艮＝手，承。

離＝戈兵，刲之象。羊在下，血在上，無血之象。

上六陰柔，無應無比，有嫁後得不到應有地位之象。

釋：有其名而無其實，無利可圖。