節:亨,苦節不可貞。
│象:節綜渙。節者,有限而止也。下兌上坎,澤中有水,水受限於澤。
│釋:亨通,但固守節制則不正矣。
│彖:節亨,剛柔分而剛得中。
│象:上下各有剛柔,且剛得中。
│釋:陰陽調和,故亨通。
│象:澤上有水,節,君子以制數度,議德行。
│象:坎=矯輮,制之象。兌=口舌,議之象。
│釋:君子應訂定制度,考量人民的德行。
初九:不出戶庭,無咎。
爻:(位),(應)。
通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕
象:中爻艮=門,門在外,戶在內,故初稱戶,九二稱門。
外卦坎=險,出有險,陽本健動,然與九二不比,故不出。
釋:自我節制,無咎。
九二:不出門庭,凶。
爻:(位)中,(比)扶。
通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕
象:前為六三,可出,但陽德不正,又無應與,有不出之象。
釋:坐失良機,凶。
六三:不節若,則嗟若,無咎。
爻:(比)乘。
通:本爻變為乾,重卦為需。〔險在前也,剛健而不陷。〕
象:兌=口舌,坎=憂,有嗟若之象。
六三陰柔不正,乘剛而臨險,無力自律之象。
釋:不能節制,煩惱痛苦,無咎。
六四:安節,亨。
爻:(位),(應),(比)承。
通:本爻變為兌,重卦為兌。〔說也,剛中而柔外。〕
象:得位應比,且上順九五,故安。
釋:安於節制,亨通。
九五:甘節,吉,往有尚。
爻:(位)中正,(比)扶據。
通:本爻變為坤,重卦為師。〔剛中而應,行險而順。〕
象:坎變坤=味甘。
釋:甘於節制,吉,可垂範後世。
上六:苦節,貞凶,悔亡。
爻:(位),(比)乘。
通:本爻變為巽,重卦為中孚。〔柔在內而剛得中。〕
象:坎錯離=炎上,苦之象。
釋:節之過苦,雖正亦凶,悔亡。
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