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赵庚白《直方周易》坎。六四。樽酒簋贰，用缶，纳约自牗，终无咎。
【坎】六四 樽⑴酒簋⑵贰⑶，用⑷缶⑸，纳⑹约⑺自⑻牖⑼，终无咎。 【译】六四 用樽饮酒，贰簋饭菜，使用瓦器盛装酒浆，接受被险阻拦阻在自己家中的现实，最终没有灾祸...
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赵庚白《直方周易》坎。九五。坎不盈，祗既平，无咎。
【坎】九五 坎不⑴盈⑵，祗⑶既⑷平⑸，无咎。 【译】九五 险坑没有填满，只是不久就会没有高低凹凸了，没有灾祸。 注释：⑴“不”无，没有。《诗经·王风·君子于役》...
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赵庚白《直方周易》坎。上六。系用徽纆，寘丛棘，三岁不得。凶。
【坎】上六 系⑴用⑵徽⑶纆⑷，寘⑸丛⑹棘⑺，三⑻岁⑼不得⑽。凶。 【译】上六 依附脱离险境的只有绑腿布可当作绳索，可是无济于事，因而停留在有刺的灌木丛中，一年到...
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赵庚白《直方周易》（八）比吉。原筮，元永贞无咎。不宁方来，后夫凶。
【本经】比⑴吉⑵。原⑶筮⑷元⑸永⑹贞⑺无⑻咎⑼。不宁⑽方来⑾后⑿夫⒀凶⒁。 【译】彼此关联的双方结成命运共同体吉祥如意。考察过去百姓永远都是真诚的不要责怪他们，...
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赵庚白《直方周易》比。初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
【比】初六 有⑴孚⑵比⑶之⑷，无⑸咎⑹。有孚盈⑺缶⑻，终⑼来⑽有⑾它⑿吉。 【译】初六 互相照应结成命运共同体，不会发生不幸之事。互相照应拿着装满粮食的缶器，众...
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赵庚白《直方周易》比。六二，比之自内，贞吉。
【比】六二 比之自⑴内⑵，贞⑶吉。 【译】六二 结成命运共同体是发至自己的内心，心怀真诚吉祥如意。 注释: ⑴“自”自己。《诗经·小雅 ·节南山》：“不自为政,...
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赵庚白《直方周易》比。六三，比之匪人。
【比】六三 比之匪人⑴。 【译】六三 组成命运共同体的对方是行为不正的人。 注释: ⑴“匪人”指行为不正的人。李朝威《柳毅传》：“不幸见辱于匪人。” 【比】...
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赵庚白《直方周易》比。六四，外比之，贞吉。
【比】六四 外⑴比之，贞⑵吉。 【译】六四 组成命运共同体的对方是外部的人，心怀真诚吉祥如意。 注释: ⑴“外”外面，外部。《左传·昭公十二年》：“外强内温，忠...
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赵庚白《直方周易》比。九五，显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
【比】九五 显⑴比⑵，王⑶用三驱⑷，失⑸前⑹禽⑺。邑⑻人不⑼诫⑽，吉。 【译】九五 乡村人跟从尊贵的君王共同狩猎，君王采用三面行进包操的办法，走失了前面猎物，乡...
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赵庚白《直方周易》比。上六，比之无首，凶。
【比】上六 比⑴之无⑵首⑶，凶。 【译】上六 组成命运共同体的对方是一个做事不能掌握要领的人，不吉利。 注释: ⑴“比”齐同（统一。），等同；《荀子•不苟》：“...
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赵庚白《直方周易》（五）需。有孚光亨，贞吉。利涉大川。
【本经】需⑴有⑵孚⑶光⑷亨⑸，贞⑹吉⑺。利⑻涉⑼大⑽川⑾。 【译】生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合，广大地域都通达顺利，君王是高明的，吉利的局面涉及到广...
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赵庚白《直方周易》需 初九 需于郊，利用恒，无咎。
【需】初九 需⑴于⑵郊⑶，利⑷用⑸恒⑹，无⑺咎⑻。 【译】初九 人类生存所需要的物资取自田野，耕种土地需要持久地进行，不会与人们的愿望相违背。 注释：⑴“需”需...
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赵庚白《直方周易》需九二需于沙，小有言，终吉。
【需】九二 需于⑴沙⑵，小⑶有言⑷，终⑸吉⑹。 【译】九二 生活需要的物资好比细纱，数量少时人们会有怨言，但终究会令人满意。 注释：⑴“于”介词。比。表示比较。...
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赵庚白《直方周易》需 九三 需于泥，致寇至。
【需】九三 需于⑴泥⑵，致⑶寇⑷至⑸。 【译】九三 人类需要一定的物资用来构建起阻滞作用的设施，制止入侵者到来。 注释: ⑴“于”以，用。《左传·宣公十二年》：...
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赵庚白《直方周易》需六四，需于血，出自穴。
【需】六四，需于⑴血⑵，出⑶自⑷穴⑸。 【译】六四 人类需要用物资来对自己的居处进行涂染装饰，使原来的土屋环境有所提高。 注释: ⑴“于”以，用。《尚书·盘庚上...
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赵庚白《直方周易》需九五需于酒食，贞吉。
【需】九五 需于⑴酒食⑵，贞⑶吉⑷。 【译】人类需要足够的物资，用在生活中酒水饭菜方面的消耗，还要意志坚定地使生活美好。 注释：⑴“于”引进动作、行为的时间、处...
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赵庚白《直方周易》需.上六,入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
【需】上六，入⑴于⑵穴⑶，有不速⑷之客三⑸人来，敬⑹之⑺终⑻吉⑼。 【译】上六 在穴居的家中，有事先未招请的多位客人到来，主人为了尊重客人始终都要用最好食物食招...
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赵庚白《直方周易》需于血，出自穴。——装修居所的最早文字资料
“需”的意思是：需用的物资。见《元史·成宗纪二》：“与民均纳供需。”《康熙字典》又资也，用也。与需通。《易·序卦》曰：“……需者，饮食之道也。” 《周易》作...
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赵庚白《直方周易》析需卦虽不当位——明《易》中之位非爻位
解释《易经》传统习惯均将在《易经》中出现的“位”当作“爻位”来解释。笔者现通过对《需》卦上六爻辞、象辞的解析来证明《易经》中的“位”与“爻位”毫无关系。 按传统...
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赵庚白《直方周易》（三）屯。元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
【本经】屯⑴ 元⑵亨⑶，利⑷贞⑸，勿⑹用⑺有⑻攸⑼往⑽，利⑾建⑿侯⒀。 【译】云雨雷电天气，聚集驻扎在村屯中，这种天气黎民百姓会感到通达顺利，因农耕活动雨水是主...
