【原文】“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!”
【译文】“鹤鸣叫在隐蔽之处,可要慈爱地同它们和睦相处。我们的本质就喜爱小鸟,我们都是当小鸟接近我们时主动后退。”老师说:“君子坐在家中说出的话友好,就是传到千里之外也会有人响应,何况他附近的人呢?坐在家中说出的话不友好,就是传到千里之外也会有人违背他,何况他附近的人呢?语言是出自于人的自身,从中受益的是民众;行为发生在近处,看见的人可能来自远方。语言与行动,是君子处世的关键,关键的表现,是决定人荣耀还是耻辱的根本。语言与行动,是君子所能惊动天下的,能不谨慎吗?
注释:“阴”隐蔽,暗中。《史记·殷本纪》:西伯归,乃阴修德行善。
声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第八章上 圣人有以见下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。①圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。②系辞焉以断其吉凶...
【原文】“同人,先号咷而后笑。”子曰:“君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。” 【译文】“志同道合的人会合在一起,先是放声大哭...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第十二章 是故易有太极,①是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。②是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象著...
大衍之數五十,其用四十有九,分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五...
【原文】是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天祐之,吉无不利。 【译文】因此才德出众的...
上接《直方周易》系辞上 是故《易》有大极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。 【正文】是故法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;县象著明莫大...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉...
系辭上傳第5-6章[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十一》 頭等侍衛納喇性德編 【原文】:系辞上传第五章: 【原文】:一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之...
[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷十上》繫辭上傳 周易傳義附錄卷十上,宋董楷撰 繫辭上 《本義》:繫辭,本謂文王、周公所作之辭,繫于卦爻之下者,即今經文。此篇乃孔子...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第十章 《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占①。是以君子将有为也,将有行也,问焉而以...
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉...