【原文】子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也;莫之与,则伤之者至矣。《易》曰:‘莫益之,或击之,立心勿恒,凶。’”
【译文】老师说:“君子首先要安顿好自己存身之处然后再参与社会活动,要首先具有谦逊平和的心态然后再与人进行言语交流,要首先确定与人有了交情然后再去有求于人,君子能遵循这三条原则,所以就完美了。自己存身之处不稳定就要参与社会活动,那么民众不会与你结成同盟,互相存有戒惧之心就同其进行语言交流,那么民众不会正面应和,没有一定交情就有求于人,那么民众不会给予帮助,没有人给予帮助,那么伤害他的人就到了。《易经》说:‘劝戒不要将财富补助给他,有时还有碰撞摩擦的事情发生,生存在此的思想不要固定,骚动不安。’”
注释:“易”平易,和气。《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”(平易:性情谦逊平和。)
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八卦成列,象在其中矣。 虞翻曰:象谓三才成八卦之象。乾坤列东,艮兑列南,震巽列西,坎离在中,故“八卦成列”,则“象在其中”。天垂象,见吉凶,圣人象之是也。 因而...
本文内容是作者[清]王又朴撰《易翼述信》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,...
【原文】《易》曰:“公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”子曰:“隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有...
《周易禅解卷九》系辞下传 八卦成列。象在其中矣。因而重之。爻在其中矣。刚柔相推。变在其中矣。系辞焉而命之。动在其中矣。吉凶悔吝者。生乎动者也。刚柔者。立本者也。...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第四章 阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?①阳卦奇,阴卦耦。②其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。③ 系...
[北宋]张载撰《横渠易说》系辞下 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立...
【原文】系辞下第一章: 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 天地定位。乾坤列南北。日月县象。离坎列东西...
【原文】重门击柝,以待暴客,盖取诸《豫》。 断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸《小过》。 弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸《睽》。 【...
[元]趙汸撰《周易文詮•卷三》繫辭下 系辞下第一章: 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。 易理盡于吉凶,吉凶原于爻象,爻象何自而立哉?聖...
八卦章 成列因重伏羲之易,相推繫辭文王之易。 動在其中,謂卦爻有辭,則人之動而應用者即在矣。與生乎動天下之動,爻象動乎内之動皆同。 ...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第十章 《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而两之,故六。六者,非它也,三材之道也。①道有变动,故曰爻...
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣...
欽定四庫全書 日講易經解義卷十七 繫辭下傳 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。...