【原文】可⑴观⑵而⑶后⑷有所⑸合⑹,故受之以《噬⑺嗑》。嗑⑻者,合也。
【译】 适合大家前来观看游览然后就要有地方口嘴开合吃饭,所以承接《观》的用《噬嗑》卦。嗑是口嘴咬合之意。
【注释】⑴“可”相称,适合。《庄子·天运》:“其味相反,百皆可于口。”
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【原文】饮食必⑴有⑵讼⑶,故⑷受⑸之以⑹《讼》。 【译】为保护饮食方面的权益不受侵犯肯定要发生打官司的情况,所以承接《需》的用《讼》卦。 【注释】⑴“必”肯定;...
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【原文】物⑴稚⑵不可⑶不⑷养⑸也,故受之以《需》。需⑹者,饮食之道也。 【译】虽然人的知识浅薄但是不能够没有生活资料,所以承接《蒙》的用《需》卦。需卦说的是饮食...
【原文】讼必有众⑴起⑵,故⑶受⑷之以⑸《师》。师⑹者,众⑺也。 【译】争讼打官司可使自己权益不受侵犯所以肯定有众多人采取诉讼行动来解决纠纷,所以承接《讼》的用《...
【原文】物⑴不可以终⑵难⑶,故受之以《解》。解⑷者,缓⑸也⑹。 【译】人不可以始终在艰难与不顺利的状态下生活,所以承接《蹇》的用《解》卦。解是解除不顺利的局面恢...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,...
【原文】乖⑴必⑵有⑶难⑷,故受之以《蹇》。蹇⑸者⑹,难也。 【译】意见不一致肯定是发生了艰难与不顺利的事情,所以承接《睽》的用《蹇》卦。蹇的意思是艰难险阻不顺利...
【原文】有⑴过⑵物⑶者⑷必⑸济⑹,故受之以《既⑺济》。 【译】事情在进行过程中有时会呈现出超过限度的情况,观察到的人肯定要随即做有益于事情成功的工作,所以承接《...
【原文】缓⑴必⑵有⑶所⑷失⑸,故受之以《损》⑹。 【译】生活恢复到正常状态肯定会逐渐富足起来,百姓富足了就要向邦国缴纳税赋而失去一部分财富,所以承接《解》的用《...
【原文】众必⑴有所⑵比⑶,故⑸受⑹之以⑺《比》。比者,比也。 【译】众多人在一起共事肯定有的人需要帮助的情况,所以承接《师》的用《比》卦。比是辅助从旁帮助的意思...
【原文】豫必⑵有⑶随⑷,故⑸受⑹之以⑺《随》。 【译】能做到事先准备建立一支强大的军队,必定有的人会前来依从,所以承接《豫》的用《随》卦。 【注释】⑴“豫”预备...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》序卦传 韓康伯云:序卦非易之藴也,託象以明義,不取深藴之義。程沙隨直以序卦非聖人之書。朱子與孫季和書亦云:序卦若便以為孔子...