![[南宋]朱熹撰《周易本义》:河图/洛书图](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2019/12/86cfa3f8165bb62-1.png)
河图洛书
右繫辭傳曰:河出圖,洛出書,聖人則之。又曰:天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數,五十有五。此所以成變化而行鬼神也。此河圖之數也。
洛書蓋取龜象,故其數:載九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。
蔡元定曰:圖書之象,自漢孔安國,劉歆;魏關朗,子明;有宋康節先生,邵雍,堯夫,皆謂如此。至劉牧始兩易其名,而諸家因之。故今復之,悉從其舊。
慈恩本附圖:羲文圖 艮一反,震遂東出,而以離麗為大明。巽一反,兌遂西入,而以坎歸為至德。
[明]来知德撰《周易集注》繁体版卷首上:上下經篇義 上經首乾坤者,陰陽之定位,萬物之男女也,易之數也,對待不移者也。 自乾坤,厯屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履...
坤上六天地玄黃圖右圖。消息之卦,坤始於午,至亥而成,陰之極也,道之窮也。乾,西北方之卦也。乾坤合居,陰凝於陽,為其兼於陽也,故稱龍焉(古文周易曰:為其兼於陽也)...
心易發微伏羲太極之圖 正南純陽方也,故畫為乾。正北純陰方也,故畫為坤。畫離于東,象陽中有陰也。畫坎于西,象陰中有陽也。東北陽生陰下,于是乎畫震。西南陰生陽下,于...
五聖制器尚象圖 上十三卦夫子述五聖人同器尚象之事也。器無窮,豈卦之象亦無窮,豈特十三卦為然哉。夫子特舉此以發其例耳。觀此則聖人之用易,蓋盡假卜筮之以用之,而卜筮...
履 德之基 和而至 以和行 謙 德之柄 尊而光 以制禮 復 德之本 小而辨于物 以自知 恒 德之固 襍而不厭 以一德 ...
蓍之德圓而神 按:大衍圖有太極兩儀四象之象,內含河圖洛書之數。中一天樞,北辰不動,所謂太極本无極,故不用。第一環即所謂太極,為七者一應紫微垣中斗樞。第二環為七者...
周易禅解卷十:文王八卦次序说 男即父。女即母。又父只是男。母只是女。坤体得乾为三男。有慧之定。即止而观也。震为观穿义。艮为观达义。坎为不观观义。乾体得坤为三女。...
慈恩本附圖:帝出震圖 希夷曰:正位稱方,故震東離南,兌西坎北,四維言位。故艮東北、巽東南、乾西北。坤獨稱地者,蓋八方皆統於地也。兌言正秋,亦不言方位者,舉正秋則...
伏犧豎圖
來知德六爻變自相錯圖 來知德六爻變自相錯圖[/capti...
文王八卦方位圖 此文王之易也。易之氣也,流行不已者也。自震而離而兌而坎,春夏秋冬,一氣而已。故文王序卦,一上一下相綜者,以其流行而不已也。所以下經首咸恒,咸恒之...
渾天六位圖 卦納甲圖