赵庚白《直方周易》杂卦。乾刚坤柔，比乐师忧；临观之义，或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而着。震，起也

赵庚白《直方周易》杂卦。乾刚坤柔，比乐师忧；临观之义，或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而着。震，起也

所属分类：杂卦传

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【原文】乾刚坤柔，比乐⑴师忧⑵；临观之义⑶，或⑷与⑸或求。屯见⑹而⑺不失⑻其⑻居⑼。蒙杂⑽而著⑾。震，起⑿也。艮，止也。

【译文】乾卦是刚健，坤卦是柔顺；比卦双方结成命运共同体是心甘情愿，师卦搞好军队建设是有忧患思想；临卦君王从上面到下面来、观卦大量地观察其意思有时候是给予有时候是探求；从屯卦中看到的是不要离开住所，蒙卦是由于见识浅经验少而思绪杂乱并且还很明显；震卦是雷电轰鸣也振作精神正常做事，艮卦是适时停止。

注释：⑴“乐”乐于，乐意（心甘情愿）。《史记·大宛列传》：“天子为其绝远，非人所乐往。”

⑵“忧”忧患，祸患。《论语·季氏》：“必为子孙忧。”

⑶“义”意义，意思。《汉书·礼乐志》：“但能纪其铿鎗鼓舞，而不能言其义。”

⑷“或”代词。代事物。有的；有些；有时。《史记·陈丞相世家》：“奇计或颇秘，世莫能闻也。”

⑸“与”给予。《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”

⑹“见”看见；看到。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻。”

⑺“而”表示方式或状态。《史记·汲黯列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”

⑻“失”违背；离开。《商君书·画策》：“失法离令，若死我死。”

⑻“其”助词。在句中，无实义，起调整音节的作用。《诗经》：“既见君子，云何其忧？”

⑼“居”住所，住宅。《尚书·盘庚上》：“各长于厥居，勉出乃力。”

⑽“杂”紊乱；使紊乱。《墨子·非攻下》：“日月不时，寒暑杂至。”

⑾“著”明显，显著，突出。《礼记·大传》：“名著而男女有别。” 

⑿“起”起引申为振作。《汉书·李陵传》：“陵曰；‘吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？’”

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