赵庚白《直方周易》观六四观国之光，利用宾于王。
【观】六四 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。【译】六四 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将宾客比作帝王一样以礼相待。注释：⑴“国”周代的诸侯国；国都、京城。《战国策·齐策》：“愿君顾先王
赵庚白《直方周易》临。六四，至临，无咎。
【临】六四 至⑴临⑵，无⑶咎⑷。 【译】六四 君王从上面到下面来要当作制度来遵守，不会与愿望相违背。 注释：⑴“至”通“制”。制度。《荀子·正论》：“夫是之谓视形埶而制械用，称远近而等贡献。是王者之至
赵庚白《直方周易》蛊六四欲父之蛊，往见吝。
【蛊】六四 裕⑴父之蛊，往⑵见⑶吝⑷。【译】六四 开始扩大养蚕规模，因为过去的见解小气。注释：⑴“裕”扩大。《国语·周语中》：“叔父若能光裕大德。” ⑵“往”过去，从前。《论语·八佾》：“既
赵庚白《直方周易》谦六四无不利，撝谦。
【谦】六四 无不利，撝⑴谦。【译】六四 没有什么不利的，因作为助手能保持谦虚礼让的作风。注释: ⑴“撝”wéi辅佐。（助手）《集韵》于妫切，音为。佐也。《扬子·太玄经》事貌用恭撝肃。《注》貌曰恭，恭作
赵庚白《直方周易》泰六四翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
【泰】六四 翩翩⑴不⑵富⑶，以⑷其⑸邻⑹，不戒⑺以⑻孚⑼。【译】六四 交往不看重财物，将财物拿给他的邻国使用，邻国不戒备而且互相信任。注释: ⑴“翩翩”往来的样子。《文选．左思．吴都赋》：“其邻则有任
赵庚白《直方周易》小畜。六四，有孚血去，惕出，无咎。
【小畜】六四 有⑴孚⑵血⑶去⑷，惕⑸出⑹，无咎⑺。 【译】六四 经过学习深造增长了知识，获得信任知识少的忧虑已除去，谨慎小心出仕做官，没有过失。 注释: ⑴“有”取得，获得，占有。《资治通鉴》：“若
赵庚白《直方周易》比。六四，外比之，贞吉。
【比】六四 外⑴比之，贞⑵吉。【译】六四 组成命运共同体的对方是外部的人，心怀真诚吉祥如意。注释: ⑴“外”外面，外部。《左传·昭公十二年》：“外强内温，忠也。” ⑵“贞”忠，真诚。《韩非子
赵庚白《直方周易》师六四师左次，无咎。
【师】六四 师左⑴次⑵，无⑶咎。【译】六四 军队中下级要尊敬上级，不要违背上级命令。注释: ⑴“左”战车左边的位置，为尊位，表示尊敬。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
赵庚白《直方周易》需六四，需于血，出自穴。
【需】六四，需于⑴血⑵，出⑶自⑷穴⑸。【译】六四 人类需要用物资来对自己的居处进行涂染装饰，使原来的土屋环境有所提高。注释: ⑴“于”以，用。《尚书·盘庚上》：“予告汝于难，若射之有志。”
赵庚白《直方周易》蒙六四困蒙，吝。
【蒙】六四 困⑴蒙，吝⑵。【译】六四 即贫困又见识浅经验少，艰难。注释:⑴“困”穷，贫困。《吕氏春秋·慎大》：“ 以振穷困。” ⑵“吝”与遴通。《前汉·王莽传》性实遴啬。《注》师古曰：遴读
