归妹卦六五(归妹卦六五高岛)
二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主，就是说以归妹卦二爻和五爻解卦，但心五爻为主原文九二眇能视，利幽人之贞象曰利幽人之贞，未变常也译文九二阳刚得中，有贤女之象，惟上应六五阴归妹卦六五；归妹怎么解释 归妹是易经六十四卦之第五十四卦 雷泽归妹归
高岛易断白话详解 震为雷卦卦辞吉凶占断 应谨慎收敛
“震”字从“雨”，“辰”声，《说卦传》说是动的意思，《杂卦传》说起的意思。卦体两个偶爻为坤，一个奇爻为乾，坤阴在上位，乾阳在下位，象征阳气伏藏而无法出现，阴气迫促而不能蒸发，于是震动而起，即所谓“雷出地奋”，所以这一卦叫“震为雷”。通观全卦
高岛易断白话详解 山天大畜卦卦辞吉凶占断
”这是大畜卦接续无妄卦的原因。以这一卦比拟人事，彖辞首先说“利贞”。卦德以止畜健，以静畜动，是大的畜止，所以《彖传》说“大正也”。二爻得中，与五爻为正应，知道五爻处在畜卦的盛位，不可冒犯，能知难而止，所以“无尤”。通观全卦，六爻专说畜止的道
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 萃卦 – 九四：大吉，无
《象传》曰：大吉，无咎，位不当也。四出《坤》入《兑》，当内外卦之交，为多惧之地，初应之，三比之，开馆招宾，礼贤下士，如汉之王莽曹操，臣而得众，凶莫大焉。断曰：凡占卦取爻辞，亦当兼取爻象，往往有爻辞则吉，而爻象则凶者，亦有爻象则凶，而爻辞则吉
高岛易断白话详解天水讼卦爻辞九二不克讼吉凶占断
坎为加优，与爻辞“惕中吉”的“惕”字惫思相同。凡爻辞说“不克“，都是就居阴位的阳爻而说。以阳爻讼阴爻，所以不克。二爻变阴则内卦为坤，坤为顺，有柔顺而中止诉讼之象。二爻变阴则全卦为否，否有报耗和失败之象，故说一不克”。”筮得讼卦，变为否卦。断
高岛易断白话详解天水讼卦卦辞吉凶占断
坎为言，为平;乾为公，为决，为争，为直，所以取乾刚坎险的意思，称这一卦为讼。通观全卦，初爻以柔弱居下位，不使事情延续下去，这样虽然小有言，但是终究会得吉，所以说讼不可长。使百姓无讼事的权柄在君王手里，讼卦的爻辞说尽了这个道理。问经商：讼卦内
日本易圣——高岛吞象如何解卦的？重点还是在易理二字！
前面我们为各位介绍了日本易圣高岛吞象占断的例子，接下来我们继续分享几个例子，让各位进一步熟悉解卦的思维。大家会发现，高岛吞象的解卦跟一般的解卦不一样，他是结合卦象跟爻辞，同时也结合了生活常识，用生活常识去印证卦象，用卦象去对照生活，通过二者
（日本）高岛吞象《高岛断易》全卦注释｜ 水天需卦
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽需：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。《彖》曰：需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。九二：需于沙，小有言，终吉。《象》曰：需于
（日本）高岛吞象《高岛断易》全卦注释｜ 水雷屯卦
水雷屯卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火风鼎｜综卦：山水蒙｜交互卦：山地剥屯：元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。初九：磐桓，利居贞。利建侯。《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。《象》曰：六二之难，乘
（日本）高岛吞象《高岛断易》全卦注释｜ 乾为天卦
乾卦（乾卦为天）【乾宫上世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阳】乾：元亨利贞初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时
