赵庚白《直方周易》剥上九硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

旧版内容| 2023-02-23| 0

【剥】上九 硕,君子得舆,小人剥庐

【译】上九 君王参加大型祭祀活动,不看重食物优劣同大家一同进餐,君王得到民众。小人物拆除为祭祀建的棚子。

注释大。《诗经·唐风·椒聊》:“彼其之子,硕大无朋。”

     ”guàn 通“裸”。灌祭,古代酌酒灌地的祭礼。《周礼·春官·小宗伯》:“辨六彝之名物以待果将。”

     ”bǐ通“鄙”。鄙视,不看重。《荀子·賦篇》:“然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。”

     食物的通称。《乐羊子妻》:“廉者不受嗟来之食。”

      君子”对统治者和贵族男子的通称。《诗经•魏风•伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《淮南子•说林训》:“农夫劳而君子养焉。”高诱注:“君子,国君。”

      大众。《左传·昭公七年》:“皂臣舆。”服注:“众也。”(大众:民众,群众。)

      小人指地位低微的人。《孟子·滕文公上》:“有大人之事,有小人之事。”

      临时性房舍,如窝棚,丧棚。《战国策·魏策一》:“埊名虽小,然而庐田庑舍,曾无所刍牧牛马之地。”(“剥庐”扒毁房舍。《旧唐书·萧遘孔纬等传论》:“浚纬养虎於前,胤璨剥庐於后。”)

【剥】上九 象曰 君子得舆,民所也。小人剥庐,终不可也。

【译】象君王得到民众”是得到民众拥戴。“小人物拆除为祭祀建的棚子。”是说此棚祭祀结束就没有什么适合的功用了

注释助词。与后面的动词结合,构成名词性结构。《孟子•告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。”

     尊奉;拥戴。《韩非子功名》:人主者,天下一力以共载之,故安;众同心以共立之,故尊。洪诚等校注:载,通,拥戴。

     终了,结束。《论语》:“天禄永终。”

     相称,适合。《庄子·天运》:“其味相反,百皆可于口。”

      功用,功能。《史记·魏公子列传》:“小礼无所用。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

标签:

相关推荐

趣说《睽卦》上九爻:退后原来是进前

睽卦,上离下兑,火泽睽。睽卦上面为离为火,下面为兑为泽,火燃烧的时候是往上的,而沼泽是往下的,所以,睽卦象征上下分离的局面。上卦离为火,火向上而与下卦兑泽分离,五行“水克火”,火遇水灭,上九回头看就是上互卦坎卦,坎为水,故说“往遇雨则吉”。

转载随笔 110 2024-05-11

周易第三十卦离卦上九爻详解 王用出征,有嘉。折首,获匪其丑,无咎。原文解释翻译

周易第三十卦详解第三十卦九四爻详解第三十卦六五爻详解第三十卦上九爻详解折首,获匪其丑,无咎。上九爻动变得周易第55卦:雷火丰。离卦第六爻,爻辞:上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。而且上九属于阳爻,阳刚果断,可以用兵,诛杀恶人。《象》

转载随笔 104 2024-04-19

「睽卦」上九爻辞告诉我们:疑心生暗鬼

《睽卦》是由《无妄卦》变化而来。《睽卦》是由《无妄卦》变化而来,卦变时,《无妄》六二“柔进而上行,得中而应乎刚”,遂成《睽卦》六五。《睽卦》六五与九四、六三组成坎体,坎为雨,九四为坎体主爻,故九四为雨。《睽卦》是由《无妄卦》变化而来。《无妄

转载随笔 112 2024-03-25

傅佩荣详解易经64卦百度网盘,《傅佩荣细说论语》epub在线阅读百度网盘云资源

《易经与人生》(傅佩荣)电子书网盘下载免费在线阅读傅佩荣详解易经64卦占卜卦教学方法和庄子大学全集讲座百度云网盘资源傅佩荣解读易经pdf百度云《傅佩荣解读易经》傅佩荣电子书网盘下载免费在线阅读傅佩荣详解易经64卦免费地址

转载随笔 147 2024-01-10

周易第六卦讼卦上九爻详解 或锡之鞶带,终朝三褫之。

周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦:泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看,上九以阳爻居柔位,失位,

转载随笔 155 2023-12-19
微信二维码