人位多惧之地(当位);变兑错艮综巽。【原文】屯卦六四原文:屯卦六四爻辞(繁体):六四:乘馬班如,求婚媾,往,吉无不利。屯卦六四爻辞(简体):六四:乘马班如,求婚媾,无不利。(三国吴)虞翻:虞翻曰:乘,
御纂周易折中卷第二十一:《启蒙》附论朱子之作《启蒙》,盖因以象数言《易》者,多穿穴而不根,支离而无据。然《易》之为书,实以象数而作,又不可略焉而不讲也,且在当日言图书卦画蓍数者,皆创为异论以毁成法,师
水风井卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火雷噬嗑|综卦:泽水困|交互卦:火泽睽井,改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。彖曰:巽乎水而上水,井,井養而不窮也。改邑不改
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十八:彖传五〔损至艮〕 損,損下益上,其道上行,損而有孚,元吉。无咎,可貞,利有攸往,曷之用?二簋可用享,二簋應有時,損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。損之為卦,兌下
泽水困卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山火贲|综卦:水风井|交互卦:风火家人(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十三下经]第四十七卦_困卦:泽水困卦(坎下兑上)困,亨,貞,大人吉,无咎
风泽中孚 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐(北宋)程颐撰《程氏易传》繁体版【卷四下经】第六十一卦_中孚:风泽中孚(兑下巽上)中孚,《序卦》:節而信之,
泽水困卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山火贲|综卦:水风井|交互卦:风火家人(北宋)张载撰《横渠易说》【下经】第四十七卦_困卦:泽水困卦(坎下兑上)困。亨贞,大人吉,无咎,有言不信。彖曰
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷一上经》乾卦文言乾为天卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:坤为地|综卦:乾为天|交互卦:乾为天此卦爻辞全为文王作之证也。彖传申彖意。故曰彖曰。大象申卦义。小象申
恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】(宋)李過撰《西谿易說•卷七》【下经】第32卦-恆卦:
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹(清)查慎行撰《周易玩辭集解•卷三》【上经】第18卦-蛊卦:山风蛊卦(巽下艮上)【原文】蠱,元亨,利涉大川。先
师卦(地水师卦)【坎宫归魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阳】【周易上经】第8卦-比卦䷇水地比卦(坤下坎上)-(宋)
明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】明夷:利艰贞。【释名】:离明也,坤地也、平也、夷也,离
山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽火革|综卦:水雷屯|交互卦:地雷复蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行,
六五:箕子之明夷,利贞。《象传》曰:箕子之贞,明不可息也。《宋世家》曰:纣为淫佚,箕子谏之不听。人或曰;可以去矣。箕子曰:谏不听而去,是彰君之恶,而自悦于民,吾不忍也。乃披发佯狂而为奴,遂隐而鼓琴。即
六五:童蒙,吉。《象传》曰:童蒙之吉,顺以巽也。五爻以阴居阳,柔顺谦虚,下应九二;艮之少男,得柔中之德,而居尊位,幼主临下之象。九二之贤臣,有刚中之德,能辅佐六五之君,在幼主自知年少,委政贤相,无为而
【原文】有⑴其⑵信⑶者⑷必⑸行⑹之⑺,故受之以《小过》。【译】有了这种可以相信的方案肯定要付诸行动,付诸行动就会超过原来状态,所以承接《中孚》的用《小过》卦。【注释】⑴“有”表示存在。《战国策·齐策四
【蛊】六五 干父之蛊,用⑴誉⑵。【译】六五 开始从事养蚕业,要采用养蚕同行的经验。注释:⑴“用”使用,采用。《说文》:“用,可施行也。” ⑵“誉”通“与” yǔ。同类。《管子·明法》:“交众
鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上)-(明