九二:曳其轮,贞吉。《象传》曰:九二贞吉,中以行正也。二居《坎》之中,《坎》为轮,故曰“轮”。轮者,济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾,有济之具而濡者也;此曰曳轮,而不曰濡尾,有济之具而不濡者也,视《
九二:悔亡。《象传》曰:九二悔亡,能久中也。二爻以阳居阴,是失位也,失位故有悔;然二处《巽》之中,为《巽》之主,二与六五阴阳相应,以刚中之德,辅柔中之君,道既得中,又能持久,故曰“悔亡”。《象传》曰“
【原文】物⑴畜⑵然后可⑶养⑷,故受之以《颐》。颐⑸者⑹,养也。【译】选择了畜养畜禽然后就可以食其肉来保养身体,所以承接《大畜》的用《颐》卦。颐是保养的意思。【注释】⑴“物”观察,选择。《左传·成公二年
【剥】六五 贯⑴鱼⑵,以⑶宫人⑷宠⑸,无不利。【译】六五 能熟练地做脱鱼鳞的工作,因而受到掌管君主日常生活事物的官员喜欢与偏爱。没有什么不利的。注释:⑴“贯”熟练,熟习。《吕氏春秋·不仁》:“无术之智
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解程子曰:序卦嗑者合也,物不可以苟合而已,故受之以賁。賁者飾也,物之合則必有文,文乃飾也。如人之合聚則有威儀上下
坎卦(坎卦为水)【坎宫上世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:太阴|地位:少阳】䷜【坎下坎上】習坎:有孚,維心亨;行有尚。彖於八純卦皆
說卦传第一章昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。聖人作易,幽贊神明之用,始生揲蓍之法,以天三地二倚之以起數,故
[欽定四庫全書*像象管見卷七明錢一本撰說卦傳昔者聖人之作易也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變于隂陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命。【贊發明之也。蓍數即河圖之數,
天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐【周易上经】第12卦-否卦䷋天地否卦(坤下乾上)-(清)王心敬撰《豐川易說•卷三》否卦:䷋【坤下乾上】泰而受之以
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-(清
泰卦(地天泰卦)【坤宫三世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:少阴|地位:太阳】【周易上经】第11卦-泰卦䷊地天泰卦(乾下坤上)-(清
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦(离下艮上)-(宋)蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》賁,飾也。剛上柔下,交
鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上)-(宋
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-(宋)李光撰《讀易詳說•卷一》䷁【坤下坤上】坤:元亨,利牝馬之貞
【周易十翼】系辞•上传-(宋)司馬光撰《溫公易說•卷五》宋司馬光撰繫辭上繫辭雜記前聖及孔子解易之語,上下以簡帙重大,故分之。天尊地卑,乾坤定矣。言天地設位,則易已著。卑高以陳,貴賤位矣。動静有常,剛柔
乾卦(乾卦为天)【乾宫上世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阳】【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天(乾下乾上)-(宋)
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦(艮下坤上)-(宋)張浚撰《紫巖易傳•卷二》䷎【艮下坤上】謙:亨,君子有終。
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦(巽下艮上)-(宋)趙以夫撰《易通•卷二》䷑【巽下艮上】蠱。元亨,利涉大川
兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽(兑下兑上)-(宋)趙善譽撰《趙氏易說•卷四》兌卦說巽、兌皆隂卦也,巽曰小
咸卦(泽山咸卦)【兑宫三世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第31卦-咸卦䷞泽山咸卦(艮下兑上上)-(