周易集解卷七：遁卦（艮下乾上）
天山遯卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地泽临｜综卦：雷天大壮｜交互卦：天风姤遁：亨。虞翻曰：阴消姤二也。艮为山，巽为入，乾为远，远山入藏，故“遁”，以阴消阳，子弑其父，小人道长，避之乃通
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷一:第九卦_小畜：风天小畜（乾下巽上）
风天小畜 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：雷地豫｜综卦：天泽履｜交互卦：火泽睽小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。彖曰：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也；
（清）李富孙撰《易经异文释》全文在线阅读
（清）李富孙撰《易经异文释》状态：待补全文（清）李富孙撰《易经异文释》介绍〖易经异文释〗六卷。清李富孙（１７６４-１８４３）撰。《易》经异文在诸经中最多，文以音异，义又以文异。且文有今古、有通假、有传
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷首：玄测序
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷首：玄测序盛哉日乎，炳明离章，五色淳光。夜则测阴，昼则测阳。昼夜之测，或否或臧。阳推五福以类升，阴幽六极以类降。升降相关，大贞乃通。经则有南有北，纬则有西有东。巡乘六甲
（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷四下经】第三十四卦_大壮：雷天大壮（乾下震上）
雷天大壮 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风地观｜综卦：天山遯｜交互卦：泽天夬（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷四下经】第三十四卦_大壮：雷天大壮（乾下震上）大壯乾下震上，四陽盛長，大者壯
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第八卦_比卦：水地比卦（坤下坎上）
水地比卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火天大有｜综卦：地水师｜交互卦：山地剥刘大钧《周易古经白话解》上经：第八卦_比卦：水地比（坤下坎上）比卦卦辞：＄比①，吉，原筮②，元永贞③，无咎。不
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十五下经》第56卦-旅卦：火山旅卦（艮下离上）
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷十五下经》第56卦-旅卦：火山旅卦（艮下离上）火山旅卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水泽节｜综卦：雷火丰｜交互卦：泽风大过旅，小亨，旅貞吉。旅之卦义。先儒皆
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷十二》第51卦-震卦：震卦为雷（震下震上）
震卦（震卦为雷）【震宫上世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阴｜人位：少阳｜地位：少阴】震取一陽生於陰之下，有奮迅激發之意焉。然當變動之時，而
(清)傅恒《御纂周易述義•卷五》彖傳
（清）傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷五】彖傳大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。夫子以天道、君
【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦（艮下巽上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷八下》
渐卦（风山渐卦）【艮宫归魂卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：太阴】【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦（艮下巽上）－（宋
【周易下经】《执象易注》第54卦•归妹初九爻：归妹以娣，跛能履，征吉。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。【训诂】：娣，兑也。姐妹同嫁一夫，姐姐称姒，妹妹谓娣。《释名·释亲》云：“女子同出，谓先生为姒，后生为娣。”女子谓女兄弟曰姊妹，
【周易上经】《执象易注》第22卦•贲卦初九爻：贲其趾，舍车而徒。
初九：贲其趾，舍车而徒。【玩辞】：文饰其脚，弃车不乘，徒步而行。乾为质，坤为文，刚为质，柔为文。夫贲之体也，上艮下离，艮一刚二柔，质不足而文有余，离一柔二刚，文不足而质有余。故前三爻重文，后三爻重质，
（日本）高岛吞象《高岛断易》全卦注释｜ 雷火丰卦
丰卦（雷火丰卦）【坎宫五世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：少阴】雷火丰（）丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。《彖》曰：丰，
（日本）高岛吞象《高岛断易》全卦注释｜ 山地剥卦
山地剥卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽天夬｜综卦：地雷复｜交互卦：坤为地山地剥（）剥：不利有攸往。《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之
【上接】乾坤其易之缊邪。乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。【原文】是故形（1）而（2）上（3）者谓（4）之（5）道（6），形而下（7）者谓之器（8）。化
赵庚白《直方周易》丰。九二，丰其蔀，日中见斗——易经处处都是疑点
【丰】六二 丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若吉。 《百度百科》解释说：月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看到了北斗星，天黑得想象不到地快。然而这样解释推敲起来却存在疑点：我们知道：月亮是圆形的
赵庚白《直方周易》析需卦虽不当位——明《易》中之位非爻位
解释《易经》传统习惯均将在《易经》中出现的“位”当作“爻位”来解释。笔者现通过对《需》卦上六爻辞、象辞的解析来证明《易经》中的“位”与“爻位”毫无关系。按传统解《易》理论，六爻卦中，初、三、五爻为阳爻
第30卦-离卦䷝离卦为火-（明）陳祖念撰《易用》
离卦（离卦为火）【离宫上世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阴】䷝離 離，麗也。為卦上下皆離，重明之象也。夫明過則太察
第55卦-丰卦䷶雷火丰卦-（明）林希元撰《易经存疑》
丰卦（雷火丰卦）【坎宫五世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：少阴】丰卦：䷶【离下震上】 豐：亨，王假之；勿憂，宜日中。
第59卦-涣卦䷺风水涣卦-（明）杨爵《周易辩录》
涣卦（风水涣卦）【离宫五世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：少阳】渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。渙之時，自有收合混一
