【周易下经】《执象易注》第50卦•鼎卦九四爻：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。象曰：覆公餗，信如何也。【训诂】：折，兑之毁也。足，变震也。兑之震，四应初，皆是折足之象也。履，倾倒，巽反兑也。公，王侯，乾或震。餗[sù]，鼎实。三阳为实，而四适当
【周易上经】《执象易注》第18卦•蛊卦六四爻：裕父之蛊，往见吝。
六四：裕父之蛊，往见吝。【玩辞】：宽容放纵父亲遗留之积弊，长此以往，蛊将益甚，其道吝也。六四过中，积弊已深，柔居阴位，不能有为，故为宽裕以处其父事者也。《书》曰：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 震卦 – 六二：震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。《象传》曰：震来厉，乘刚也。二得《坤》体，居内卦之中，“震来”者，与初爻辞同，威声急激，故曰“厉”。“亿”叹辞，《坤》“东北丧朋”，《震》东方，《震》出则
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 临卦 – 九二：咸临，吉无不利。
九二：咸临，吉，无不利。《象传》曰：成临，吉无不利，未顺命也。此爻成卦之主，以刚中之才，与六五柔中之君，阴阳相应，虽在大臣之位，任官之日犹浅，不保无众阴嫉之也。故直临则必有咎，宜待在上之君长，感我才德
赵庚白《直方周易》系辞上传：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故
【原文】《易》与（1）天地（2）准（3），故能弥纶（4）天地之道。仰以观于天文（5），俯以察于地理，是故知幽明之故（6）；原（7）始反（8）终，故知死生之说（9）；精（10）气（11）为物（12），游
赵庚白《直方周易》屯六三即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
【屯】六三 即⑴鹿⑵无虞⑶，惟⑷入于⑸林⑹中⑺，君子⑻几⑼不如舍⑽，往⑾吝⑿。【译】来到山脚下没有虞官指引，尚希望进入到树林之中，君子面临此时的客观条件不如找个人员聚集的村屯安排住宿，继续到树林中去会
（明）熊過撰《周易象旨決錄》原序
周易象旨决録原序伏羲作易，始畫八卦，有畫無文，盖造化之影，堪輿之鏡也。其曰易者，取諸廬之首，日十二變，象十二時，易主變，故取諸此。卦字從圭，圭有六十四撮，卦亦六十有四，故從圭從卜。而曰卦曰爻者，取諸囱
【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－（元）胡震撰《周易衍义•卷二》
师卦（地水师卦）【坎宫归魂卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：少阳】【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－（元）
（明）崔銑撰《讀易餘言》原序
讀易餘言原序銑童丱居陜，聞蜀蘇氏茂之講易，心樂之。先君子亦篤好是經，采長明訓，咸出手録。及壯，仕于京，會友繹習，官為翰林，得閲秘書，至今五十年。銑齒六十有三，憂喜夷險，履行處運，亡一日而不體。夫易也，
第5卦-需卦䷄水天需卦-（明）逯中立撰《周易札记》
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽需需非不動也，需時而動，能動而能不動者也，乃所以為剛健也。此其道在鎮定，而神識先之。君子以飲食宴樂，志不在飲食宴
第12卦-否卦䷋天地否卦-（明）吴桂森撰《周易像象述》
天地否卦 地位：老阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地天泰｜综卦：地天泰｜交互卦：风山渐否之匪人，不利君子貞，大往小來。【否，閉塞也，七月之卦也】。彖曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來，則是天地不交而
第19卦-临卦䷒地泽临卦-（清）陈法撰《易笺》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】临卦：䷒【兑下坤上】臨，元亨，利貞，至于八月有凶。彖曰
（清）包仪撰《易原就正•首卷》伏羲八卦方位
伏羲八卦方位方，正也，矩也，義之所在也。位，涖也，列也，所當立者也。八卦既成，顧名思義，自各有不易之方與應置之位也。乾為天矣，有天則有天之為雷、為風；坤為地矣，有地則有地之為山、為澤。而水火又為天地之
第55卦-丰卦䷶雷火丰卦-（清）潘思榘撰《周易浅释》
丰卦（雷火丰卦）【坎宫五世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：少阴】䷶豐：䷶時來泰【原文】豐，亨，王假之。勿憂，宜日中。繫
第36卦-明夷䷣地火明夷-（清）孙奇逢撰《读易大旨》
明夷（地火明夷）【坎宫游魂卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阴｜人位：少阴｜地位：少阴】【周易下经】第36卦-明夷䷣地火明夷（离下坤上）－（清
【周易十翼】说卦传-（清）王又朴撰《易翼述信》
【周易十翼】说卦传 －（清）王又樸撰《易翼述信•卷十一》說卦傳昔者聖人之作易也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變于隂陽而立卦，發揮于剛柔而生爻，和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。此篇備載卦位
第14卦-大有䷍火天大有-（清）张烈撰《读易日钞》
大有（火天大有）【乾宫归魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阳】【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有（乾下离上）－（清
第53卦-渐卦䷴风山渐卦-（宋）胡瑗撰《周易口义》
渐卦（风山渐卦）【艮宫归魂卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：太阴】【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦（艮下巽上）－（宋
第64卦-未济䷿火水未济-（宋）方寔孙撰《淙山读周易记》
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（宋
第31卦-咸卦䷞泽山咸卦-（宋）李衡撰《周易义海撮要》
咸卦（泽山咸卦）【兑宫三世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：太阴】【周易下经】第31卦-咸卦䷞泽山咸卦（艮下兑上）-（宋
