乾卦(乾卦为天)【乾宫上世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阳】【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天(乾下乾上)-(清)
(元)胡炳文撰《周易本義通釋》例一、先是,集諸家易解,名曰精義,然未免失之太繁。竊惟學有統一,易至程、朱,明且備矣。《本義》於程,又能足其所未圓,白其所未瑩,貫其所未一,於是一以《本義》為主,而謂之通
大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有(乾下离上)-(元
旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第56卦-旅卦䷷火山旅卦(艮下离上)-(元
复卦初九地位难知之始(失正);变坤错乾综坤。初九:不远复,无祈悔,元吉。象曰:不远之复,以修身也。朱熹:一阳复生于下,《复》之主也,“祗”,抵也。又居事初,失之未远,能复于善,不抵于悔,大善而吉之道也
易经六十四卦之涣卦初六爻正解地位难知之始(失正);变兑错艮综巽。初六:用拯马壮,吉。象曰:初六之吉,顺也。 子夏易传;渙之初,可以散動也。二能濟而巳附之,故顯而行之無畏忌也。壯馬馳騁而得其吉。虞翻曰
六四爻简说人位、多惧之地、当位; 承乘比应;上承于九五下乘于初九、九三, 比于九三、九五。初九相应 坤之六四-变震错巽综艮。六四:括囊;无咎,无誉。象曰:括囊无咎,慎不害也。屯之六四-变兑错艮综巽。六
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地《周易诠释》之解读剥卦一文,参考了古今诸家的解说和目前的考古史料,以全新的面貌与读者分享。1、首次揭示剥卦卦象与
泽山咸卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山泽损|综卦:雷风恒|交互卦:天风姤咸亨利貞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而説,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物
雷天大壮 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风地观|综卦:天山遯|交互卦:泽天夬大壯,利貞。彖曰:大壯,大者壯也,剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣。陰陽迭壯者也。以三晝卦
地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复師貞丈人,吉无咎。[釋文]師貞丈人絕句。【集解】馬融曰:二千五百人為師。[釋文]鄭康成曰:軍二千五百人為師。多
(清)焦循撰《易通释》状态:待补全文(清)焦循撰《易通释》介绍〖易通释〗二十卷。清焦循(1763-1802)撰。为焦氏“《易》学三书”之一。初稿成于嘉庆十一年(1806),一再改订,数易其稿,于嘉庆十
(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷四:二方三州§二部一家:逃:阴乞章强,阳气潜退,万物将亡初一:逃水之夷,灭其创迹。。测曰:逃水之夷,迹不创也。次二:心惕惕,足金舄,不志沟壑。测曰:心惕惕,义不将也。次
(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版:凡例一、易之爲書,義蘊雖多,大抵理數象占四者盡之。有是理乃有是數,有是數即有是理。六經皆言理,獨易兼言數。顧數不可顯,理不可窮,故但寄之于象。夫子謂立象以盡意,而全彖
巽卦(巽卦为风)【巽宫上世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阳|人位:少阴|地位:少阳】刘大钧《周易古经白话解》下经:第五十七卦_巽卦:巽为风
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷十六下经》第59卦-涣卦:风水涣卦(坎下巽上)风水涣卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷火丰|综卦:水泽节|交互卦:山雷颐渙,亨。王假有廟,利涉大川,利貞。涣
小畜(风天小畜)【巽宫一世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阳】(清)朱軾《周易傳義合訂•卷三》【上经】第9卦-小畜:
大壮(雷天大壮)【坤宫四世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阳】第34卦-大壮:雷天大壮(乾下震上)(清)纳喇性德撰《
无妄(天雷无妄)【巽宫四世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:少阳|地位:少阴】【周易上经】第25卦-无妄䷘天雷无妄(震下乾上)-(明
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦(兊下坎上)-(宋