九四:悔亡,有孚,改命吉。《象传》:曰:改命之吉,信志也。革而议之谓之言,革而行之谓之命。四爻出《离》入《兑》,当改革之交,《彖》曰“革而当,其悔乃亡”,四得专之。《兑》二曰“孚兑,吉”,《象传》谓“
九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?《象传》曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。获者,取非其有之辞,“有获”者,谓得天下之心,使之随己也。是私据其所有,而不归于五,失臣道也,故曰“贞凶”。为
【需】九三 需于⑴泥⑵,致⑶寇⑷至⑸。【译】九三 人类需要一定的物资用来构建起阻滞作用的设施,制止入侵者到来。注释: ⑴“于”以,用。《左传·宣公十二年》:“楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地【周易上经】第2卦-坤卦䷁文言传-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷一》文言曰:坤至柔而動也剛,至静而德方。僧曇瑩云
睽卦(火泽睽卦)【艮宫四世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阳】【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦(兑下离上)-(元
泰卦(地天泰卦)【坤宫三世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:少阴|地位:太阳】【周易上经】第11卦-泰卦䷊地天泰卦(乾下坤上)-(元
天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐否否之初六,如明夷之六五,盖言君子處時之道也。世之泰,君子引類而征,成一代之治;世之否,君子引類而去,全一身之貞
大畜(山天大畜)【艮宫二世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:少阴|地位:太阳】大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。彖曰:大畜,剛健篤實輝
离卦(离卦为火)【离宫上世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阴】离卦:䷝【离下离上】離,利貞,亨,畜牝牛,吉。彖曰:離
天水讼卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地火明夷|综卦:水天需|交互卦:风火家人讼卦:䷅【坎下乾上】。訟:有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。需而繼之以訟,何也?訟為需之綜卦也,
《周易辨画》書籍介紹清连斗山撰。四十卷。《四库全书》本。此书释《易》,专就卦画为之详辨,虽或不免附会之失,然亦颇有揭明精理之处。《四库全书提要》指出:“是书大旨,谓一卦之义在于爻,爻画有刚有柔,因刚柔
鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上)-(清
大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-(清
(宋)胡瑗撰《周易口義》繫辭上周易言繋辭者,按周易始于伏羲,畫為八卦。至于文王,定為六爻,演為六十四卦。又作卦下之彖辭,以解釋一卦之義,曲盡天地之道,總包萬事之宜。而又周公作其爻辭,以釋逐爻之義。然而
乾卦(乾卦为天)【乾宫上世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阳】【周易上经】第1卦-乾卦䷀乾卦为天(乾下乾上)-(宋)
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-(宋
天水讼卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地火明夷|综卦:水天需|交互卦:风火家人【周易上经】第6卦-讼卦䷅天水讼卦(坎下乾上)-(宋)沈該撰《易小傳•卷一》下䷅【坎下乾上】讼卦:【離宫游魂
大畜(山天大畜)【艮宫二世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:少阴|地位:太阳】【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-(宋
睽卦(火泽睽卦)【艮宫四世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阳】【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦(兑下离上)-(宋
丰卦(雷火丰卦)【坎宫五世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易下经】第55卦-丰卦䷶雷火丰卦(离下震上)-(宋