![第60卦-节卦䷻水泽节卦-[宋]郑刚中撰《周易窥余》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
第60卦-节卦䷻水泽节卦-[宋]郑刚中撰《周易窥余》
节卦（水泽节卦）【坎宫一世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阳｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦（兑下坎上）－（宋
第63卦-既济䷾水火既济-[元]保巴撰《周易原旨》
既济（水火既济）【坎宫三世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济（离下坎上上）－（
第6卦-讼卦䷅天水讼卦-[清]乔莱撰《乔氏易俟》
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人【周易上经】第6卦-讼卦䷅天水讼卦（坎下乾上）－（清）喬萊撰《易俟•卷三》䷅【坎下乾上】《程傳》：訟序卦：飲
第6卦-讼卦䷅天水讼卦-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人【周易上经】第6卦-讼卦䷅天水讼卦（坎下乾上）－（元）胡炳文撰《周易本義通釋•卷一》訟：有孚，窒惕，中吉，終
第23卦-剥卦䷖山地剥卦-[元]龙仁夫撰《周易集传》
山地剥卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽天夬｜综卦：地雷复｜交互卦：坤为地【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦（坤下艮上）-（元）龍仁夫撰《周易集傳•卷三》剥卦：䷖【坤下艮上】○剝卦。剝
第62卦-小过䷽雷山小过-[元]吴澄撰《易纂言》
小过（雷山小过）【兑宫游魂卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阴】【周易下经】第62卦-小过䷽雷山小过（艮下震上）－（元
[清]王宏撰《周易筮述》提要
（清）王宏撰《周易筮述》提要欽定四庫全書經部一周易筮述易類提要【臣】等謹案：周易筮述八卷，國朝王宏撰撰。宏撰字無異，號山史，華陰人，康熙己未薦舉博學鴻詞。宏撰以朱子謂易本卜筮之書，故作此編以述其義。其
易经六十四卦之睽卦初九爻正解
睽卦初九地位难知之始(当位)；变坎错离综坎。初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。朱熹:上无正应，有“悔”也。而居睽之时，同德相应，其“悔亡”矣，故有“丧马勿逐”而“自复”之
易经六十四卦之坤卦初六爻正解
易经六十四卦之坤卦初六爻正解地位难知之始(失正)；变震错巽综艮。 初六：履霜，坚冰至。 象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。 子夏易传;阴始凝以极于积柔而为坚，罪始于小欺以至于累恶而为贼
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷五》井卦：水风井（巽下坎上）
水风井卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火雷噬嗑｜综卦：泽水困｜交互卦：火泽睽井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。改邑不改
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷九:说卦传-3
震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大塗，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。其於馬也，為善鳴，為馵足，為作足，為的顙。其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。張載曰：陰氣凝聚，陽在內者不得出，則奮擊而為雷霆。陽
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版：上经乾传
(清)孙星衍著《周易集解》卷一上经乾传﹝釋文］第亦做弟陸德明《釋文》曰：易虞翻注。《參同契》云：字從日下月。 【集解】《子夏傳》云：分為上下二篇。孔潁達《八論》云：未有經字，經字是後人所加。孟喜易本云
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷四：二方二州§二部三家：迎
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷四：二方二州§二部三家：迎：阴气诚形乎下，物咸溯而迎之初一：迎他匪并，无贞有邪。测曰：迎他匪应，绯所与并也。次二：蛟潜于渊，陵卵化之，人或阴言，百姓和之。测曰：蛟潜之化
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第五十卦_鼎卦：火风鼎卦（巽下离上）
火风鼎卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水雷屯｜综卦：泽火革｜交互卦：泽天夬刘大钧《周易古经白话解》下经：第五十卦_鼎卦：火风鼎（巽下离上）火风鼎卦卦辞：＄鼎①：元吉，亨。鼎卦卦辞注释：①
【周易上经】第20卦-观卦䷓风地观卦（坤下巽上）－（清）李光地撰《周易觀彖•卷四》
观卦（风地观卦）【乾宫四世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：太阴】【上经】第20卦-观卦：风地观卦（坤下巽上）－（清）李
【周易下经】《执象易注》第48卦•井卦九五爻：井洌寒泉食。
九五：井洌寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。【训诂】：洌，清洁，巽也。寒，凉爽，坎也。食，饮用，兑也。【玩辞】：井水清凉，可以食用。九五阳刚中正，有泉之象，洌寒之泉，可为人食，功及于物，德契其象则吉也。
【周易上经】《执象易注》第16卦•豫卦六五爻：贞疾，恒不死。
六五：贞疾，恒不死。【玩辞】：常有病，久不死。柔居尊位，众不附而处势危，权之所主，众之所归，皆在九四，六五受制于下，常如痼疾之在身，是「贞疾」之象也。战战兢兢，虽失权势，不失君道，任九四主豫之时，仍安
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 革卦 – 九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。《象传》曰：革言三就，又何之矣。三、四、五三爻，皆言“有孚”，是就《彖传》“乃孚”之辞，至再至三，而申明告示，以期其孚也。三处《离》之终，二既行《革》，则革之成败，正
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 随卦 – 六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。《象传》曰：系丈夫，志舍下也。“丈夫”，指初九；“小子”，指九四。初为《随》卦之主，以刚居阳，出门有功，谓之“丈夫”；四以刚居阴，其义有凶，谓之“小子”，系初失
