小过(雷山小过)【兑宫游魂卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第62卦-小过䷽雷山小过(艮下震上上)-(
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-(清)喬萊撰《易俟•卷三》欽定四庫全書|易俟卷三*翰林侍讀喬萊撰
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-(元)胡炳文撰《周易本義通釋•卷一》需:有孚,光亨,貞吉,利涉大
噬嗑(火雷噬嗑)【巽宫五世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阴】【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-(元
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦(兑下坎上)-(元
夬卦初九地位难知之始(当位);变巽错震综兑。初九:壮于前趾,往不胜为咎。象曰:不胜而往,咎也。子夏易传;陽處體初,志在乎前,趾將行以,求勝也。壯之用斯窮之矣,下之微也,何可勝哉。知其不可以往之,自為咎
易经六十四卦之坎卦初六爻正解地位难知之始(失正);变兑错艮综巽。初六:习坎,入于坎錎,凶。象曰:习坎入坎,失道凶也。 初六,习坎,入于坎窞,凶。朱熹:以阴柔居重险之下,其陷益深,故其象占如此。程传:初
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤革,已日乃孚,元亨利貞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。已日乃孚,革而信之,文明以説,大亨
坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪。其於人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤。其於馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳。其於輿也,為多眚,為通,為月,為盜。其於木也,為堅多心。一陽陷於
乾为天卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:坤为地|综卦:乾为天|交互卦:乾为天(清)孙星衍著《周易集解》卷一上经第一卦_乾卦:乾为天(乾下乾上)乾,元享利貞。【集解】周氏曰:元始也。於時配春
九九圓數圖九九方數圖參爾會極。 (數原)天數一參一得,三三生九。地數二,兩二得四。四生八,以一而九。天之所以周流而不已,以二而八,地之所以對待而不移。天之道盡于九,九視地為有餘。地之道盡于八,八視天為
(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷四:二方二州§三部一家:遇:阴气始来,阳气始往,往来相逢初一:幽遇神及师,梦贞。测曰:幽遇神,思得理也。次二:冲冲儿遇,不定之谕。测曰:冲冲儿遇,不肖子也。次三:不往不
河图图说按《易繫辭傳曰》:「天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。」此即所謂河圖,理數之大原也。天以一生水,地以六成之。地以二生火,天以七成之。天以生生木,以八成之*。地以四生金,天以九成
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇刘大钧《周易古经白话解》下经:第五十一卦_震卦:震为雷(震下震上)震卦为雷卦辞:$震①:亨,震来虩虩,笑言哑哑②
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地【周易上经】第27卦-颐卦䷚山雷颐卦(震下艮上)-(明)胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷十》傳:頤序卦:物畜然後可
临卦(地泽临卦)【坤宫二世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阴|人位:太阴|地位:太阳】【上经】第19卦-临卦:地泽临卦(兑下坤上)-(清)李
上九:井收勿幕,有孚元吉。象曰:元吉在上,大成也。【训诂】:收,汲毕,兑也。幕,覆盖,巽也。【玩辞】:汲水完毕,不加井盖,有孚信,大吉。井以上出为用,上九居井之终,应三亲五,井道之大成也。汲毕不掩,取
上六:冥豫,成有渝,无咎。【玩辞】:昏聩逸乐,豫终有变,无咎害。上六居穷极之位,执迷不悟,乐极生悲,是「冥豫」之象也。如能迷途知返,未雨绸缪,思患而预防,豫终有变,则无咎矣。是故,冥豫失时而生凶咎,预