离卦(离卦为火)【离宫上世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-(宋
益卦(风雷益卦)【巽宫三世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阴】【周易下经】第42卦-益卦䷩风雷益卦(震下巽上)-(宋
未济(火水未济)【离宫三世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阳】【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济(坎下离上)-(宋
【周易十翼】说卦传-(元)保巴撰《周易原旨•卷八》說卦昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍。易胡為而作者?幽隱之間有神明焉,能前知人之吉凶,而不能以言語告人也。聖人隱然助神明之所不能,而為之揲蓍焉。蓍由
履卦(天泽履卦)【艮宫五世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:少阳|地位:太阳】【周易上经】第10卦-履卦䷉天泽履卦(兑下乾上)-(清
履卦(天泽履卦)【艮宫五世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:少阳|地位:太阳】【周易上经】第10卦-履卦䷉天泽履卦(兑下乾上)-(元
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地【周易上经】第27卦-颐卦䷚山雷颐卦(震下艮上)-(元)龍仁夫撰《周易集傳•卷三》颐卦:䷚【震下艮上】○頤卦。
【周易十翼】象传•上篇-(元)吳澄撰《易纂言•卷五》欽定四庫全書*易纂言卷五元吴澄撰象上傳【象者,文王所立六十四重卦之名。象傳者,夫子為釋文王之卦名而作也。象,獸名,象其形而為字,因假借其字為物形肖似
明夷初九地位难知之始(当位);变艮错兑综震。初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。象曰:君子于行,义不食也。朱熹:飞而垂翼,见伤之象。占者行而不食,所如不合,时义当然,不得而避
易经六十四卦之谦卦初六爻正解地位难知之始(失正);变离错坎综离。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。象曰:谦谦君子,卑以自牧也。 子夏易传;柔以處下,謙之謙也。君子用謙於初,自養其德,雖涉難而吉也。荀爽曰
天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天姤,女壯,勿用取女。彖曰:姤,遇也。柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者,貞勝者也。天地之道,貞觀者也。日月之道,
(清)李塨撰《周易传注》书籍介绍 《周易傳注》七卷。清李塨(1659—1733)撰。塨字刚主,号怒谷,河南蠡县人。康熙举人,曾游学南北,与万斯同交往,晚年授通政学士。师承颜元之学,时称“颜李学派”,反
慈恩本附圖:帝出震圖希夷曰:正位稱方,故震東離南,兌西坎北,四維言位。故艮東北、巽東南、乾西北。坤獨稱地者,蓋八方皆統於地也。兌言正秋,亦不言方位者,舉正秋則四方之主時為四正,類可見矣。離稱相見以萬物
(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷七:玄冲第七中则阳始,应则隂生。周复乎德。迎逆乎刑。礥大戚,遇小愿。闲孤,而竈邻。少微也,大肥也。戾内反,廓外违也。上触素,文多故。干狂也,礼方也。疏则来,逃则亡也。羡
地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹刘大钧《周易古经白话解》下经:第四十六卦_升卦:地风升(巽下坤上)地风升卦卦辞:$升①:元亨,用见大人,勿恤
豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】(清)朱軾《周易傳義合訂•卷四》【上经】第16卦-豫卦
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)-(明)胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷十一》傳:習坎,序卦:物不可
(宋)趙汝楳撰《筮宗》原序神哉蓍乎!聖人所以決疑定志,明吉凶以成大業,斯興治輔化之務,君子所當盡心,非卜史事也。聖人无惑,衆人未能免惑,聖人不欲以己意解人之惑。天生神物,以前民用,聖人託之,雖曰神道設
复卦(地雷复卦)【坤宫一世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阴】【上经】第24卦-复卦:地雷复卦(震下坤上)-(清)李