九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

【训诂】：庚，更也，于时为秋，阴之始也。《史记·律书》云：“庚者，言阴气庚万物，故曰庚。”阴无始而阳无终，终则有始，阳之用也，无初有终，阴之用也。

【玩辞】：正固吉祥，忧悔消除，无不利。没有善始，却能善终，行事之前申其命，行事之后制其权，吉祥。改除时弊宜有悔也，然则九五这主于巽，居中履正，无过不及，六四承之，孚于民众，其悔乃亡，而无不利也。积弊之事无有善始，革除之则能善终。无初，始未善也。有终，更之而后善也。先庚，原其始也。后庚，要其终也。先庚，申其命也。后庚，制其权也。庚必三日，慎始追远也。蛊者，事也。造事用甲，甲者物之始也。巽者，权也，更事用庚，庚者物之变也。

【观象】：巽之蛊，阳无终，先甲后甲，以造事言也。阴无始，先庚后庚，以更事言也。俗语云:“久雨不晴，但看甲庚。”盖甲庚者，阴阳之始也，变化之端者也。