大畜

天在上，山在下，則為遯，賢者達勢而去也。山在上，天在下，則為大畜，賢者感遇而進也。是故牛牿則利己，豕牙則說輹，此上能止乎下也。天衢則利往，此上能通其下也。凡物畜極則散，止極則行。上與三同德應位，引之使前。九三超乎二隂之上，而造天之衢，篤實光輝之德，行之天下矣。

陸佃曰：童牛之牿牢謂之牿，豶豕之牙謂之牙【今齊語謂之牙】。六四畜初，以外制内象牿。六五畜二，以小制大象牙。童牛豶豕，私欲不行，剛不累物，畜之為難。畜賢之道，如牿之駐童牛，牙之係豶豕，於是為至。

銑曰：此於名義為精，指為畜賢，盖自不家食發明，然事莫不然者。

何與荷通？首荷天衢，猶曰背負青天，莫之夭閼也。先儒謂六爻人人有用，深斥乾九四儲貳之訓，固然矣。然聖人命詞，必指一端而發，推而行之，係乎其人。如曰王用亨于岐山，箕子明夷，若泛乎濫解，无可執，均之未通。