遁。亨,小利贞。
彖曰:“遁亨”,遁而亨也,刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉!
当位而应,理不当遁,以阴长故遁,故曰“与时行”,又曰“小利贞”,又曰“遁而亨”也。
象曰:天下有山,遁,君子以远小人,不恶而严。
“远小人不恶而严”,恶读为憎恶之恶,远小人不可示此恶也,恶则患及之,又焉能远!严之为言,敬小人而远之之义也。
初六,遁尾,厉,勿用有攸往。
象曰:遁尾之厉,不往何灾也!
危而不往何也?遁既后时,[往]则取灾,故知者违难在乎先几。
六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。
象曰:执用黄牛,固志也。
黄牛,中顺也。阴邪浸长,二居君臣正合之位,戡难救时,莫若中顺固志,使奸不能乾,不然,小人易间矣。
九三,系遁,有疾厉。畜臣妾,吉。
象曰:系遁之厉,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。
为内之主,得位之正,立爱其下,畜臣妾之道尽矣,然以斯处遁,危疾宜焉。
九四,好遁,君子吉,小人否。
象曰:君子好遁,小人否也。
有应于阴,不恶而严,故曰“好遁”,小人暗于事几,不忿怒成仇,则私溺为累矣。
九五,嘉遁,贞吉。
象曰:“嘉遁贞吉”,以正志也。
“嘉”“好”义同,然五居正处中,能正其志,故获贞吉。
上九,肥遁,无不利。
象曰:“肥遁无不利”,无所疑也。
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