䷓【坤下巽上】
觀:盥而不薦,有孚顒若。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道而四時不忒,聖人以神道設教而天下服矣。
觀者,上以德示人,使人觀而化之也。盥圭,潔其德也。薦豐,備其物也。顒,人君有德之容也。夫德由内出,物自外至,苟内德不充,雖外物豐備,不能化人也。故黍稷非馨,明德惟馨。苟有明信,澗溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,可薦于鬼神,可羞于王公,而況下民乎?故曰:盥而不薦。君人者,能隆内殺外,勤本畧末,德潔誠著,物皆信之,然後可以不為而成,不言而化,恭已南面,顒然而已,所謂神道設教而天下服也,故曰:有孚顒若。
象曰:風行地上,觀;先王以省方觀民設教。
先王省方,考禮樂,恊時日,飭法度以示人,為觀之象。
初六,童觀,小人无咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
六二,闚觀,利女貞。
象曰:闚觀女貞,亦可醜也。
六三,觀我生,進退。
象曰:觀我生進退,未失道也。
六四,觀國之光,利用賓于王。
象曰:觀國之光,尚賓也。
九五,觀我生,君子无咎。
象曰:觀我生,觀民也。
上九,觀其生,君子无咎。
象曰:觀其生,志未平也。
剝,不利有攸往。 彖曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。 象曰:山附于地,剝。上以厚下安宅。 初六:剝牀以足...
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。革,已日乃孚,元亨,利貞,悔亡。 彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风泽中孚》的详细解释,卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞,彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《震卦》的详细解释,卦辞:震,亨,震来萀萀,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯,彖曰:震,亨,震来萀萀,恐致福也,笑言哑(...
易经天雷无妄卦的“九四:可贞,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《水天需卦》的详细解释,卦辞:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川,彖曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义不困穷...
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观象也,君子尚...
【周易上经】第25卦-无妄䷘天雷无妄(震下乾上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷三》 於卦變為乾,重震。於爻變為二隂,爻卦䷠初三互易而變,此卦以初之剛動為主,然下...
易经天泽履卦的“上九:视履考祥,其旋元吉。”爻的详细解释。
易经火天大有卦的“九四:匪其彭,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]杨简撰《杨氏易传》中对周易六十四卦《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《水山蹇卦》的详细解释,卦辞:蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉,彖曰:蹇,难也,险在前也,见险而能止,知矣哉,蹇...
易经泽地萃卦的“上六:赍咨涕洟,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣...