䷻【兑下坎上】
節:亨,苦節不可貞。
彖曰:節,亨,剛柔分而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通,天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。
象曰:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。
初九,不出戶庭,无咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。
九二,不出門庭,凶。
象曰:不出門庭凶,失時極也。
六三,不節若,則嗟若,无咎。
象曰:不節之嗟,又誰咎也?
六四,安節,亨。
象曰:安節之亨,承上道也。
九五,甘節,吉,往有尚。
象曰:甘節之吉,居位中也。
上六,苦節,貞凶,悔亡。
象曰:苦節貞凶,其道窮也。
節者,貴于適事之宜者也,故初无咎而二有凶也。君子以制數度,議德行。德行者,議之而後動,動而中節,然後為善也。兌,說也,和易也。坎,險也,嚴峻也。知說而不知險,則民不肅;知險而不知說,則民不親。不肅則慢,不親則乖,慢與乖,亂亡之道也。是以說以行險,得節之宜也。三極說而過乎中,故曰不節若,則嗟若。上極險而過乎中,故曰苦節不可貞。節物者,無位則不能也,故曰當位以節。子臧曰:聖達節,次守節,下失節。九五正不違中,中不離正,達節者也。六四以下承上,以柔成剛,而不失其正,守節者也。九二以陽居隂,六三以隂居陽,失夫節者也。九五居夫尊位,以中節物,故曰居位中也。
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