遯，亨，小利貞。

《彖》曰：遯亨，遯而亨也。

【注】遯之為義，遯乃通也。

剛當位而應，與時行也。

【注】謂五也。剛當位而應，非否亢也。遯不否亢，能與時行也。

小利貞，浸而長也。

【注】陰道欲浸而長，正道亦未全滅，故小利貞也。

遯之時義大矣哉！

《象》曰：天下有山，遯。

【注】天下有山，陰長之象。

君子以遠小人，不惡而嚴。

遯卦初六：

初六：遯尾，厲，勿用有攸往。

【注】遯之為義，辟內而之外者也。尾之為物，最在體後者也。處遯之時，不往可災，而為遯尾，禍所及也。危至而後求行，難可免乎厲，則勿用有攸往也。

《象》曰：遯尾之厲，不往何災也。

遯卦六二：

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。

【注】居內處中，為遯之主。物皆遯己，何以固之？若能執乎理中厚順之道以固之也，則莫之勝解。

《象》曰：執用黃牛，固志也。

遯卦九三：

九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉。

【注】在內近二，以陽附陰，宜遯而繫，故曰繫遯。遯之為義，宜遠小人，以陽附陰，繫於所在，不能遠害，亦已憊矣，宜其屈辱而危厲也。繫於所在，畜臣妾可也。施於大事，凶之道也。

《象》曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。

遯卦九四：

九四：好遯，君子吉，小人否。

【注】處於外而有應於內，君子好遯，故能舍之。小人繫戀，是以否也。

《象》曰：君子好遯，小人否也。

【注】音臧否之否。

遯卦九五：

九五：嘉遯，貞吉。

【注】遯而得正，反制於內。小人應命，率正其志，不惡而嚴，得正之吉，遯之嘉也。

《象》曰：嘉遯貞吉，以正志也。

遯卦上九：

上九：肥遯，无不利。

【注】最處外極，无應於內，超然絕志，心无疑顧。憂患不能累，矰繳不能及，是以肥遯，无不利也。

《象》曰：肥遯无不利，无所疑也。