睽。小事吉。
彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!
象曰:上火下泽,睽,君子以同而异。
一于异则乖而不合,故和而不同。
初九,悔亡,丧马勿逐自复。见恶人,无咎。
象曰:“见恶人”,以辟咎也。
履睽之始,悔也,能以贵下贱,故悔亡马复,屈下恶人,能免于咎。
九二,遇主于巷,无咎。
象曰:“遇主于巷”,未失道也。
守正居中,故能求主于乖丧之际,不失其道,乖睽主有不可显遇之时。
六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
象曰:“见舆曳”,位不当也。“无初有终”,遇刚也。
乘刚遇敌,舆卫皆困。
九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。
象曰:交孚无咎,志行也。
六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎。
象曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。
二能胜三,如噬肤耳,何间已往。
上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
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