䷻【兑下坎上】

節：亨，苦節不可貞。

天地之數，以六十為節，故易卦至六十而為節。月有中氣，有節氣，節以損其過而歸之中也。節則裕，裕則通苦，節則不中，故不可貞。貞者，恒久之謂也。不可貞，言不能持久也。朱漢上曰：凡物過則苦，味之過正，形之過勞，心之過思，皆曰苦。故節之過者，曰苦節也。

初九，不出戶庭，无咎。

艮為門闕。卦互艮體，下兌為戶。四在門闕之中，為庭。初九窮而在下，剛正自守，不失足於四。又艮體止而不行，故有不出戶庭之象。胡雲峯曰：兩戶為門。初前遇九二，九陽奇畫也，有戶象。二前遇六三，六隂偶畫也，有門象。

九二，不出門庭，凶。

初九兌始，兌西酉位，闔戶之象。九二互震，震東卯位，闢戶之象。初以不出而无咎者，孤遠也。二則身居大臣之位，上逢九五剛中之君，可出而不出者也，故曰不出門庭，凶。

六三，不節若，則嗟若，无咎。

三以兌說，隂柔之極而在人上，挾其說豫充盈之勢，侈泰以自奉而不知節，及其禍至，然後慨歎亦無及矣。此則自作之孽，將何所歸咎哉？故孔子曰：不節之嗟，又誰咎也？盖絶之也。三居兌口，故有嗟若之象。

六四，安節，亨。

卦自泰來，上本坤體，有安靜之象。六三之不節，不及於過者也。上六之苦節，過於節者也。六四中節而安，故無不亨。

九五，甘節，吉，往有尚。

五行土居中，其味甘。九五居上卦之中，有甘象焉。

孔頴達曰：甘者，不苦之名也。上則過中而苦矣。

上六，苦節，貞凶，悔亡。

洪範曰：炎上作苦。此卦上坎伏離火，上六居卦之上，故有苦節之象。