謙

謙者，艮在内，中有定止也；坤在外，外順時宜也。非亡所主，妄以隨人也。夫艮之高而處坤之下，有而不居也，若汙沱沮洳，卑其分矣，何謙之云？六二鳴而謙，言之孫也；九三勞而謙，行之恭也。六二在下，其言謙，發中之得；上六在上，其言謙，聲人之罪。在下以位為謙，有功以不伐為謙，六四以下功為謙。五與六有位者，太柔則廢，柄將下移，謙施於賢，非以御暴。五王也，故侵伐无不利；上公也，故利於征邑，若定墮三都也。兵以順動，志乃去間，裒多損盛，莫非謙之用也。

撝者，撝去九三承已之禮，以為謙也。

人主雖以謙為德，必以威御下，然後動不失斷，而尊威可保。以謙用事，故雖不富，而以其鄰也。上六謙道轉薄，物情大變，謙譽尚存，僅能自治，故曰志未得也。上六應三乘五，謙於剛臣，亢於順主，五聲其罪，命臣帥師伐之，所謂虧盈者也。邑國，上之國也。自五出命而言，則曰侵伐；據上六在國而言，則師至其國，正其罪，故曰行師征邑國也。吳氏之說，