屯：元亨利貞；勿用有攸往，利建侯。

彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。

乾坤之後，乾一交于坤而為震，再交于坤而為坎，震坎合而為屯，故曰剛柔始交而難生。難生者，坎也。震動乎坎險之中，生機結而未暢。所以為屯大亨貞者，以雷雨滿盈，生物伊始。然洪荒開闢，天運方草雜昧晦，宜建侯而未遑寧處也。卦以震為主，爻以初為主。凡卦皆有主爻，而一卦之吉凶係之矣。

象曰：雲雷，屯；君子以經綸。

天下方屯，千端萬緒，君子經以分之，綸以合之，便各有條理。天地以雲雷生萬物，君子以經綸理萬物也。

初九，磐桓，利居貞，利建侯。

象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

磐石，桓柱也。國之柱石，鎮定不搖，居貞如是，利建如是之侯，雖未有所作為，而志行之正，下賤之誠，能大得民也。

六二，屯如邅如，乘馬班如，匪宼婚媾。女子貞不字，十年乃字。

象曰：六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。

六二乘剛，初雖非宼，而求婚媾，故于二為難。不字曰貞者，非正應也。正應之婚媾，至十年乃字而復其常。五不能得二，二又不能得初，此膏之所以屯也。

六三，即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍，往吝。

象曰：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。

三不當初而應上之陰柔，如即鹿無虞，又以從禽，惟入于林中而已，言无禽也。

六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利。

象曰：求而往，明也。

四應初，故能求婚媾而吉。

九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

九五屯其膏，其施未行于事，可小正不可大正者，以不當初，而二又不能得初也。

上六，乘馬班如，泣血漣如。

象曰：泣血漣如，何可長也！

上六則終于屯而已，一卦主爻在初，故吉凶随其向背也。