坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

彖曰：至哉坤元！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆。含弘廣大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆。柔順利貞，君子攸行。先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。

坤之元，即乾之元也。坤透體皆乾，乾元在坤，故曰坤元。資生者，生其所始也，一元之氣於是乎成形。亨乾之亨，利乾之利，貞乾之貞，順承乾而已，故曰牝馬之貞。乾健而坤從，如牡行而牝從，馬乾而牝坤也。乾无疆而坤德則合之，坤無疆而君子之德則合之，三才一而已。隂道從陽，先則迷而失道，後則順而得常。常者，利養萬物之常，坤主利物而已。西南得朋，陰之類也，固其常也。東北喪朋，陽之從也，正其慶也。慶者，以其從陽而利物，此君子安貞之吉，應乎地之無疆者也。

象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

地之勢，何其順乎！君子順萬物之性，因其勢而利導，所以能厚載也。

初六，履霜，堅氷至。

象曰：履霜堅氷，陰始凝也。馴致其道，致堅氷也。

君子履霜而知堅氷之至矣，其至雖漸，有必至焉。蚤辨者辨諸此。

六二，直方大，不習无不利。

象曰：六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。順乾而動，故直方大，不習无不利也。

六三，含章可貞，或從王事，无成有終。

象曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。

含章可貞，非不發也，以時發也。不居其成功，豈獨臣職有終，保其令終矣。

六四，括囊，无咎无譽。

象曰：括囊无咎，慎不害也。

括囊者，君子之隱也。重坤不中而括囊，守正順時免害，道莫尚於此矣，非為居位者言也。

六五，黃裳，元吉。

象曰：黃裳元吉，文在中也。

曰黃則有玄在，曰裳則有衣在，順德在中，何文如之？

上六，龍戰于野，其血玄黃。

象曰：龍戰于野，其道窮也。

于六稱龍，陽無終滅之理；于戰稱血，陰有必窮之勢。雖玄黃並血，而尊卑自辨也。

用六，利永貞。

象曰：用六永貞，以大終也。

用六者，六爻皆六也。六爻皆六，皆從乾矣。永其牝馬之貞，是以大終也。