小過:亨,利貞;可小事,不可大事;飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。
彖曰:小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔而得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉,上逆而下順也。
小過以小者過而亨,蓋時有當過者,時當過而過,是以利貞而過也。宜于小不宜于大,宜于下不宜于上,此小過之義也。
象曰:山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。
山上之雷聲,若加過焉,其地上也。君子之行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。自世俗觀之為過,君子不隨徇乎俗,亦若有過焉。所謂小者過而亨,過與時行者,正此類也。
初六,飛鳥以凶。
象曰:飛鳥以凶,不可如何也。
小過有飛鳥之象焉,飛在翼,初上當之,皆有飛鳥之凶。初陰而應動躁動,小人如飛鳥焉,所以凶也。冥然悍然,不可如何矣。
六二,過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
象曰:不及其君,臣不可過也。
六二中正,小過之最善者。四祖五君,二則妣道也,臣道也。二雖過其祖,亦不及其君,自守其妣道臣道,得无咎而已。所謂下而不上,小過之貞也。
九三,弗過防之,從或戕之,凶。
象曰:從或戕之,凶如何也?
*不二注:戕通戕,音qiāng
九三居得其位,弗過也,而比隂當防,若從之,則戕之矣。
九四,无咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。
象曰:弗過遇之,位不當也。往厲必戒,終不可長也。
九四雖不當位,弗過而遇之,往則厲,故必戒。柔過之時,剛失位而不可長,如之何可永貞也?
六五,密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
象曰:密雲不雨,己上也。
六五,密雲不能成雨,不可大事也。但可弋取在穴之二,宜下也。
上六,弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。
象曰:弗遇過之,已亢也。
上六動體而過極,不宜上而上,如飛鳥離人之迅疾,豈獨天災,亦係人眚,凶其宜矣。
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