小過：亨，利貞；可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔而得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。

小過以小者過而亨，蓋時有當過者，時當過而過，是以利貞而過也。宜于小不宜于大，宜于下不宜于上，此小過之義也。

象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

山上之雷聲，若加過焉，其地上也。君子之行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。自世俗觀之為過，君子不隨徇乎俗，亦若有過焉。所謂小者過而亨，過與時行者，正此類也。

初六，飛鳥以凶。

象曰：飛鳥以凶，不可如何也。

小過有飛鳥之象焉，飛在翼，初上當之，皆有飛鳥之凶。初陰而應動躁動，小人如飛鳥焉，所以凶也。冥然悍然，不可如何矣。

六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

象曰：不及其君，臣不可過也。

六二中正，小過之最善者。四祖五君，二則妣道也，臣道也。二雖過其祖，亦不及其君，自守其妣道臣道，得无咎而已。所謂下而不上，小過之貞也。

九三，弗過防之，從或戕之，凶。

象曰：從或戕之，凶如何也？

*不二注：戕通戕，音qiāng

九三居得其位，弗過也，而比隂當防，若從之，則戕之矣。

九四，无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

九四雖不當位，弗過而遇之，往則厲，故必戒。柔過之時，剛失位而不可長，如之何可永貞也？

六五，密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

象曰：密雲不雨，己上也。

六五，密雲不能成雨，不可大事也。但可弋取在穴之二，宜下也。

上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

象曰：弗遇過之，已亢也。

上六動體而過極，不宜上而上，如飛鳥離人之迅疾，豈獨天災，亦係人眚，凶其宜矣。