【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注•卷三》

【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注•卷三》

典籍作者:[清]傅以渐

著作年代:清代

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正文内容

第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)

䷛【巽下兑上】

大過:棟橈,利有攸往,亨。

此卦四陽盛長,居中用事,時勢非常,正可以建掀天掲地之業者。若才力不足,則有棟橈之象。善用其剛,則利有攸往而得亨,此持危定傾之長策也。

彖曰:大過,大者過也。

以卦體釋卦名義,作事固貴英明,而巽順亦不可少。今皆果敢之人,相聚共事,操持太嚴,議論太高,刻覈太至,是大者過也。

棟橈,本末弱也。

卦體初上皆隂,是不能振作於始,又不能憤於終也。

剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。

當過極難處之中,猶有可以幹旋者。卦體剛過,易流偏抝,而二五得中,意氣化於德性也。卦德巽而說行,沈潛内運,和順外宜,則静无不察之變,動无不投之機,乃亨者難之之辭。

大過之時大矣哉!

大過之時,非有大過人之材者不能濟也,故歎其大。

象曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世无悶。

澤以生木,澤過則反滅;木然植根,果固則終不能搖。君子通體陽明,見理真確,任其利害遞來,是非交起,毫不為動,而生平學力識力,反借此磨鍊,何懼何悶之有?此所以大過乎人歟!

初六,藉用白茅,无咎。

時當大過,士君子方以慷慨激烈相高,初以隂柔居巽下,過於畏慎而无咎者也。

象曰:藉用白茅,柔在下也。

柔則安静,在巽下則沈潛,故為棟雖橈,為藉則无咎,顧用之何如耳。

九二,枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。

陽過之始,英氣方多,幸比初隂,則能補偏而救過。楊枯矣,而生稊;老夫矣,而得女妻。盖陽氣復於下,則生機不息;隂氣滋於内,則生意不窮。天下事尚可為也。

象曰:老夫女妻,過以相與也。

二與初原非正偶,時方需才,不得不慶其剛柔相濟也。

九三,棟橈,凶。

三四居卦之中,有棟之象。九三以剛居剛,過甚則折,與太柔則廢者正等,何凶如之!

象曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

无本不立,无輔不成,剛愎不受人輔,誰其輔之也?

九四:棟隆,吉;有它,吝。

以陽居隂,過而不過,文武並用,屹然朝廷柱石。然下應初六,以柔濟之,則過于柔矣,故又戒以有它則吝也。

象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

棟隆起則吉,不橈曲以就下也,謂不下繫於初也。

九五,枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。

陽過極而比過極之隂,以太柔无能之臣,輔剛暴自用之主,所謂欲振天下之神氣,而實索天下之元氣者也。无咎无譽,言事莫克濟也。

象曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。

枯楊而又生華,是速之也。老婦士夫,豈能成生育之功哉!

上六,過涉滅頂,凶,无咎。

處過極之地,才弱不足以濟,殺身成仁,於義何咎焉?

象曰:過涉之凶,不可咎也。

五、實仗之以涉川,雖過而不嫌於過,聖人蓋以維過之責望天下也。

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