六四:艮其身,无咎。
《象传》曰:艮其身,止诸躬也。
“身”者,总括全体而言,分言之,则一身亦有上下之别。六四居下卦之上,上卦之下,当心之位,在一身之中也。爻得柔正,上比六五,为能“止其所止”,洁身自好,虽不能兼善天下,亦可以独善其身,较之内卦三爻,为稍胜也。但以阴居阴,不堪有为,只能以身为天下模范而已,故曰“艮其身,无咎”。三爻言心,四爻言身,心虚而身实,期人含虚而践实,斯不坠入释氏虚无之弊。《象传》以“止诸躬”释之,躬,犹身也。是以身止心,即《大象》所谓“思不出其位”也。
【占】 问时运:运途柔顺,能保其身,自得无咎。
○ 问战征:难望进取,但于我身无所伤败,咎复何有?
○ 问营商:只能保本。
○ 问功名:无得无失。
○ 问家宅:安居无咎。
○ 问婚姻:平平。
○ 问疾病:是带病延年之症。
○ 问失物:即在身上寻之。
○ 问六甲:生女。
【例】 明治二十年,占某贵显气运,筮得《艮》之《旅》。
断曰:四爻介上下之交,当心之位,心内而身外,曰“艮其身”,是兼身心而言也。然《艮》主夫止,止则无所作为,是不足以见功,但求无咎而已。今贵下占气运,得《艮》四爻,爻曰“艮其身”,有保身安命之象。四爻比近尊位,知贵下爵位已显,为宜谨守职分,夙夜弗懈,以保全一身声名禄位,安享此太平之福,复有何咎?《大象》所谓“君子以思不出其位”,惟贵下有焉。
火雷噬嗑() 噬嗑:亨。利用狱。 《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 《象》曰:雷电,噬嗑。先王...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《天山遯卦》的详细解释,卦辞:遯,亨,小利贞,彖曰:遯亨,遯而亨也,刚当位而应,与时行也,小利贞,浸而长也,遯之时义大...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽,刚中...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小...
易经水地比卦的“初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]崔銑撰《讀易餘言》中对《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而天地之情可见矣...
风山渐卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阳|错卦:雷泽归妹|综卦:雷泽归妹|交互卦:火水未济。程传:《渐·序卦》:“艮者止也,物不可以终止,故受之以渐,渐者进...
地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复。師,貞,丈人吉,无咎。 注云:丈人,嚴莊之稱也。為師之正,丈人乃吉也...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有攸...
本文内容是作者[元]曾贯撰《易学变通》中对周易六十四卦《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,解...
本文内容是作者[清]潘思榘撰《周易浅释》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观象也,君子...
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨,而...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《地水师卦》的详细解释,卦辞:师,贞,丈人,吉无咎,彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣,刚中而应,...