䷡【乾下震上】

大壯：利貞。

陽動於復，長於臨，交於泰，至四爻而後壯。泰不曰壯，隂陽敵也，陽過於隂則壯矣。壯出於貞，何往不利？

初九，壯于趾，征凶，有孚。

四居震卦為足，初欲應四而在卦下，壯于足之趾者也。初變為巽，巽為躁卦，四不應初而初乃躁進，取凶必矣，故曰有孚。

九二，貞吉。

九二因中得正曰貞吉者，許之也。九四不中不正曰貞吉者，戒之也。

九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

三居乾極，若可用壯，而聖人為其過剛不中，故戒之曰：小人則用壯，君子則不然也。盖小人以過剛為貞，是危厲之道，如羝羊觸藩，羸其角，君子豈如是乎？三居人位，有君子小人之象。三至五互兌，有羊象。震為竹木，為萑葦，可用以為藩者也。人之設藩，皆在室家之外，此卦震在外體，故有藩象。三在下卦之上，有角象。羸，困也。鄭玄羸作纍，謂羈纍其角也。三動互離，羊性喜觸，兌毁而離麗，故有羸其角之象。

九四，貞吉，悔亡。藩决不羸，壯于大輿之輹。

三以四為藩，四以五為藩。四變成坤，坤為輿。震木動於輿下，有輹象。互兌為决，有藩決之象。震為大塗，非但羣羊並進，而大輿亦可往也。乾健震動，有壯于大輿之輹之象。

六五，喪羊于易，无悔。

五居互兌之極，變亦成兌，本有羊象，乃曰喪羊，何也？五當藩决之後，隂柔不正，又在動體，動則為夬矣，故有喪羊于易之象。

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。

壯終動極，有羝羊觸藩之象。不能退居衆爻之上也，不能遂處一卦之窮也，故无攸利。然猶幸其柔也，故艱則吉。上隂亦曰羝羊，猶坤上六之稱龍也。