九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

《彖传》曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利御寇，顺相保也。

“陆”，高平之地，鸿所集也。九三阳刚为夫，六四阴柔为妇，三又与六正应，六亦曰“陆”。自内往外为征，三往就外之陆，而遂弃内之陆，故“不复”。上互《离》，《离》为大腹，孕之象；下互《坎》，《坎》为灾，为鬼，不育之象。三与四以比邻私通，坏彝伦之大纲，背渐进之大义，安能得室家和睦，夫妇偕老，生育以延嗣续之庥乎？故曰“夫征不复，妇孕不育，凶”。且雁呼芦避缴，巡呼警夜，飞则相随，止则相保，亦有御寇之象，故曰“利御寇”。夫鸿之有雌雄，犹人之有夫妇也，雄飞不返，是离其群矣；胎孕之道，期其长育，孕而不育，是失其道矣。雌雄相守，是所以“御寇”，是“顺相保”也。《彖传》逐句释之，有以夫！

【占】　问时运：运途不正，防有外祸。

○　问战征：利于守御，不利往征。

○　问营商：难望获利，防有盗劫之虞。

○　问功名：惟从事军政，可以得名。

○　问婚姻：防有始乱终离之憾。

○　问家宅：此宅于生产不利。

○　问疾病：妇人生产，恐母子不能两全。

○　问六甲：生女。

【例】　昔余在囚之日，有狱吏和田某者，突然谓余曰：今兹罪案，曷不卜之？先是余自占气运，得《艮》之《渐》，断辞详记需三爻；今复一占，筮得《渐》之《观》。

断曰：“夫征不复”，谓此案已往，不复追究矣。“妇孕”者，谓祸胎也，“不育”者，谓此案不致再生枝节矣。“御寇”者，谓审狱之官也；“顺相保”者，谓必能保护我身也。然所谓相保者，当必在和田氏矣。

后一二旬，前奉行退职，清水某袭其后，和田氏为奉行次席，于是二氏相谋，以五十月徒期，减为二十月，余乃得以出罪。