䷲【震下震上】
震繼乾體元,以動爲主,一陽初動,道心來復,是爲震來,則自有亨道焉。六爻主初,故辭與卦同。初君道,諸爻皆臣道。初爲震動之震,施震者也。諸爻爲震,受震者也。四雖剛,亦臣道。據初而觀,敬畏以和,從容言笑,曾非作威。自天下承之,懷貝者去貪,蘇蘇者振惰,懼邇者也。遂泥者往來,厲者索索,矍矍者驚遠者也。震爲長子,莫大於守宗廟社稷,以爲祭主,故初九言君道敬修之善。震來爲主,敬和不平。六二切近震主,所以厲者,貨寶爲祟也。果能大喪其貝,而自處以高,勿如昔之其欲逐逐,則大喪乃大得也。此戒邇臣,震而去貪,三初同體,亦邇臣也。位不中正,佈畏明威,懼眚之及。吳幼清曰:蘇蘇,死而復生也。亟反正,可无過矣。四不中正,䧟於重隂,能免於泥乎?遂无反之意,此遠臣之不震者,進遠臣以有爲也。往來於厲,所以危惕其行。當震時,有事便是中,非别有中。六以隂柔居震動之極,其驚懼之甚,志氣消索,視瞻徊徨,故征則凶也。夫震於禍及其躬之後則无濟,苟方鄰而先震,索索矍矍之咎可免矣。諸爻形容長子之能驚遠懼邇如此,可知學問之道,下焉者不震不發,上焉者不震不止,故一震之餘,无不各有所喪,各有所發,各有所得,各有所止者,原非他卦之可比也。嗚呼!雷迅霆擊,萬方靡寧,將逆天者誅,不孝者戮,而況於修道之君、主鬯之子,有不致福乎?
○震何以言亨也?蓋易之理危者使平,易者使傾,人能於平時安不忘危,此心常如禍患之來,虩虩然恐懼而無慢易之心,則日用之間舉動自有法則,而一笑一言皆啞啞而自如矣。雖或有非常之變出於倏忽之頃,猶雷之震驚百里,然此心有主,意氣安閒,雷之威震雖大而遠,上震下震,因所動而動也。因所動而動,是動而未嘗動也。屹然匕鬯,不喪方寸之有主如是,更何一切事變之摇奪乎?事心之功於斯爲至,所謂動亦定者也。蓋聖人設此卦象以示不動心之道如此,與艮卦互義。
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本文内容是作者[宋]杨简撰《杨氏易传》中对周易六十四卦《泽水困卦》的详细解释,卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,...
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天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤。遯亨,小利貞。彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應與時行也。小利貞,浸而...
本文内容是作者[明]逯中立撰《周易札记》中对《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而天地之情可见...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中...
易经天风姤卦的“上九:姤其角,吝,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而健讼,讼有孚...
【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶,无⑷首⑸吉⑹。 【译】用九 看见人们聚集在一起舞龙,舞龙头必是一位技术高明有本领的人。 注释: ⑴“见”看见。《汉书·高帝纪上》:“父...
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷二》 【原文】噬嗑,亨,利用獄。 【原文】彖曰:頤中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,剛柔...
易经天水讼卦的“初六:不永所事,小有言,终吉。”爻的详细解释。
【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山(艮下艮上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷五》 於卦變為艮,重艮於文變為二。陽爻卦䷒二與上、初與三互易而變咸。艮爻象皆近取諸...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人有严君焉,...