【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风（巽下巽上）－[清]孫奇逢撰《讀易大旨•卷二》

䷸【巽下巽上】

巽主更化，易之言更化者三卦。蠱承前弊，大事更化，夏少康、周宣王以之。巽承前弊，小事更化，殷盤庚以之。革則大人虎變，順天應人，湯、武以之。故蠱、革言元亨，巽言小亨，非大事不亨而小事亨之謂。申命、行事无兩截，行事必申命也。以入爲主，君心與民不入，則括礙難行。命不申亦不入，須以中正爲主。初之柔，欲進復退，不武甚矣。象志字重看，治字當味。治一身、治天下，皆先治志，志治則何疑？不解牀以安身，巽在牀下，以陽居隂，深自挹損，過於巽者也。然非有邪心，用史巫以通誠意於神明，故吉而无咎。程傳，陽居中，爲中實之象。三過剛不中，志窮於躁，故有頻巽之吝。四之地本有悔，以能巽於上下二陽，故悔亡而復有功。三品者，一爲乾豆，一爲賓客，一以充庖。九五政美於善，更以貞爲主。先庚後庚，正發貞處。貞者，程子以爲正中是也。上九罪更化之失。斷者，資所有也，斧以斷也。陽剛以過巽而喪其資斧，故疑之曰：得爲正乎？復斷之曰：凶也。說者曰：風爲天之號令，命乃君之風行。大君有命，三令五申，欲巽以入之，故重巽以申之。卦惟九五陽剛中正，獨居重巽之位，故曰重巽以申命。然非九二以剛居下巽之中，能巽乎五之中正，亦未必能使柔皆順乎剛。咸以五爲大人而興利見之思，咸以五爲中正而志攸往之利，而俾小者之亨一至是也，則所以使九五申命之志大行於世，眞若風行草偃然者，九二下巽之力實多。

○俞氏曰：甲者，十干之首，事之端也。既亂而復治，則又如其初，故於蠱之甲曰：終則有始。庚者，十干之過中，事之當更者也。始焉不善，既更而後善，故於巽之庚曰：无初有終。先庚三日，後庚三日，再三申命，正謂慎有終耳，是以終吉。

○來矣鮮曰：申命者，所以曉諭於行事之先。行事者，所以踐言於申命之後。實一事也。念臺亦云：視彖又增行事二字，以見命非玄遠，實可見之行事者。

○巽之爲言入也。無人不可入，則無人不可用。利見大人，全是要令大人爲我用。知此義者，始可與行權。